章剑华：现今的字画家们大家都在讲立异，以是立异也就引来了很多质疑：能否完成了真正意义上的立异，又是如何立异的？你曾提出“不要背上立异的负担”停止艺术创作，我对这个话题十分感爱好

　　章剑华：现今的字画家们大家都在讲立异，以是立异也就引来了很多质疑：能否完成了真正意义上的立异，又是如何立异的？你曾提出“不要背上立异的负担”停止艺术创作，我对这个话题十分感爱好。我是如许了解的，艺术创作并不是不要立异，而是要丢掉立异的负担，不要为了立异而立异。我想，你对这句话该当有更深层的了解。

　　1947年生，江苏太仓人。1979年调江苏省国画院，历任江苏省青年美协主席、江苏省国画院副院长、江苏省美术馆馆长科技类的logo、江苏省美术家协会主席等职。享用当局特别补助专家。第10、十一届天下人大代表。

　　宋玉麟：上世纪80年月末，我曾写过一篇《不要背上立异的负担》的文章，其时是按照本人在艺术创作上的一些考虑，并针对其时美术界的实践状况提出的。在1984年前，我根本上是在一个以进修为主的阶段，进修的内容包罗中国传统绘画、西画和一些近当代名家的作品。以后，我开端不竭探究本人的艺术门路，想在创作上找到本人的标的目的。厥后我把画册寄给陆俨少师长教师，不久收到了他的复书，他说欲构成小我私家相貌，非一朝一夕之事，惟有吃透传统科技类的logo，才气瓜熟蒂落。他的话让我收获颇丰科技类的logo，厥后我就写了复书，提到三个方面：一是上世纪60年月的一批老艺术家描述科技感实足的语，他们学画深化传统，但很简单被传统所束厄局促，以是他们提出“不要背上传统的负担”；二是在其时的青年画家中，呈现了许多对传统未深化理解却高喊着立异的征象；三是呈现一些“不要反复前人、反复前人、反复本人”的论调，我以为这自己就是一个伪命题，是不科学的。“不要背上立异的负担”去创作，不立异的确无前途描述科技感实足的语，但不克不及不断想着立异，实在立异是天然而然的工作。

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　　宋玉麟：“翰墨即是零”是吴老基于西画根底而提出的概念。吴老学西画身世，用西画的概念解释他的作品，提出“翰墨即是零”是能够了解的。他是用西画的办法，吸取中国画的肉体科技类的logo，使用中国画的质料去创作。这类新的测验考试被冠以差别的称呼，有的人以为这是“彩墨画”，可是这其实不完整属于中国画的范围。傅抱石师长教师曾在一次演讲中，就中国画和西画在质料、装裱情势和文明肉体等方面作了进一步阐发后得出：中国画是用羊毫东西画在中国纸上，用浅绛画山川、花鸟、人物描述科技感实足的语，以立轴、手卷、册页等情势装裱的绘画。当前我们关于中国画观点的界定很恍惚，有待公道梳理各类干系，进一步作出科学的界定。

　　章剑华：我想到了石涛提出的“翰墨当随时期”，与石涛这一论调相对应的是吴冠中提出的“翰墨即是零”，这句话在艺术界被重复援用，不竭讨论。