毛泽东同道早在1930年就在《阻挡本本主义》中提出了“思惟道路”成绩，总结我们党在答复“甚么是马克思主义，如何看待马克思主义成绩”上的经历经验，攻讦那些只会照搬“本本”和“教条”的毛病做法“完整不是共产党人从奋斗中缔造新场面的思惟道路，完整是一种守旧道路年，毛泽东同道在全党范畴内提出“共产党员应是脚踏实地的榜样”，并把脚踏实地了解为马克思主义的精华

　　毛泽东同道早在1930年就在《阻挡本本主义》中提出了“思惟道路”成绩，总结我们党在答复“甚么是马克思主义，如何看待马克思主义成绩”上的经历经验，攻讦那些只会照搬“本本”和“教条”的毛病做法“完整不是共产党人从奋斗中缔造新场面的思惟道路，完整是一种守旧道路年，毛泽东同道在全党范畴内提出“共产党员应是脚踏实地的榜样”，并把脚踏实地了解为马克思主义的精华。1941年毛泽东同道在《革新我们的进修》中，科学界定了脚踏实地的根本内在，即“‘实事’就是客观存在着的统统事物，‘是’就是客观事物的内部联络，即纪律性，‘求’就是我们去研讨”。《决定》再一次把脚踏实地视为贯串于毛泽东思惟各个构成部门的态度、概念、办法的活的魂灵。

　　文明交换很主要，我们在讲“一带一起”的时分，也需求讲“共开国家”给我们带来的益处。实在我们面对着怎样准确看待本人的成绩，“一带一起”不是片面的施与，而是双向的或多向的互利。

　　《决定》指出：“以习近平同道为次要代表的中国共产党人，对峙把马克思主义根本道理同中国详细实践相分离、同中华优良传统文明相分离，对峙毛泽东思惟、邓小平实际、‘三个代表’主要思惟、科学开展观，深入总结并充实使用党建立以来的汗青经历，重新的实践动身，创建了习近平新时期中国特征社会主义思惟”。这就充实表白，习近平新时期中国特征社会主义思惟，这个今世中国马克思主义、21世纪马克思主义的思惟实际滥觞的多元性、片面性和丰硕性。既有马克思主义根本道理，又有马克思根本道理同中国详细实践相分离，更有马克思主义根本道理同中华优良传统文明相分离。既对峙了毛泽东思惟、中国特征社会主义实际系统，又深入总结并充实使用党建立以来的汗青经历，更重新的实践动身，从而使习近平新时期中国特征社会主义思惟成为马克思主义中国化实际功效的集大成、成为中汉文明和中国肉体的集大成、成为中国共产党治国理政聪慧集大成，是脚踏实地、束缚思惟的集大成。

　　脚踏实地是毛泽东思惟活的魂灵，束缚思惟是邓小平实际的逻辑出发点，守正立异是今世中国马克思主义、21世纪马克思主义的思惟精华，三者一脉相承、与时俱进，深入反应了马克思主义辩证唯心主义熟悉道路逻辑演进的普通纪律，充实证实了恩格斯“每个时期的实际思想，从而我们时期的实际思想，都是一种汗青的产品，它在差别的时期具有完整差别的情势，同时具有完整差别的内容”的主要思惟的科学性和真谛性、开放性和时期性。

　　要聚焦新时期新征程党的中间使命，以放慢当局本能机能改变和优化当局职责系统为重点，在“加减乘除”上做文章，促进机构变革再深化，为在新征程上片面促进中国式当代化供给新动力。

　　数字化收集化智能化加快开展，列国既面对着新的开展机缘，也需求应对新的环球性成绩，国际社会火急需求通力进行，配合打造战争、宁静、开放、协作的收集空间，联袂构建收集空间运气配合体。

　　在我国片面建成小康社会，开启片面建立社会主义当代化国度新征程、向第二个百年目的迈进的紧急汗青关头，习近平总书记在党的十九届六中全会的发言中以更艰深的汗青目光、更坚决的汗青自大、更高度的汗青自动，从对峙和开展马克思主义的计谋高度，深入提醒了新时期中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的巨大奔腾，完成中华民族巨大再起进入了不成逆转的汗青历程的办法论暗码，付与守正立异与束缚思惟、脚踏实地划一主要的实际职位。深化进修习近平总书记这一主要阐述，深入体会守正立异在中国共产党治国理政中的主要实际职位，关于我们深化研读和体会《中共中心关于党的百年斗争严重成绩和汗青经历的决定》（以下简称《决定》），持续把党史总结、进修、教诲、宣扬引向深化，更好掌握和使用党的百年斗争汗青经历，发扬巨大建党肉体，增长汗青自大、增长连合统1、加强奋斗肉体，发动全党天下各族群众坚决自信心、勇毅前行，为完成第二个百年斗争目的而不懈勤奋具有主要办法论意义。

　　束缚思惟是邓小平实际的逻辑出发点，是脚踏实地的转化形状，在必然汗青前提下，也是脚踏实地的条件。“文明大反动”完毕后，在党和国度面对何去何从的严重汗青关头，我们党深入熟悉到，“一个党，一个国度，一个民族，假如统统从本本动身，思惟僵化，科学流行，那它就不克不及行进，它的活力就截至了，就要亡党亡国”。只要实施变革开放才是独一前途，不然我们确当代化奇迹和社会主义奇迹就会被断送。创始变革开放和社会主义当代化建立新场面，必需起首处理思惟道路成绩。邓小平同道旗号明显地提出从头规复党的脚踏实地思惟道路，并“肯定理解放思惟、开动头脑、脚踏实地、连合分歧向前看的指点目标”，明白提出了“脚踏实地”是毛泽东思惟的精华。1982年，党的十二大初次正式将“脚踏实地”写入党章，明白提出：“党的思惟道路是统统从实践动身，实际联络实践，脚踏实地，在理论中查验真谛和开展真谛。”

　　中华民族传统节日春节行将到来。值此之际回望2023年，中国经济次要预期目的美满完成。瞻望新的一年，我国经济开展仍然将面对一些艰难和应战，但同时也具有体量大韧性强立异潜力足的合作劣势、宏观经济政策盘旋空间大的支持效应、新一轮片面深化变革开放的增加盈余等三重有益支持。

　　中汉文明的主体性植根于5000多年的文明膏壤，是在缔造性转化、立异性开展中华优良传统文明、传承反动文明、开展社会主义先辈文明的根底上，鉴戒吸取人类统统优良文化功效的根底上成立起来的。

　　假如说新民主主义反动期间，党指导群众固执斗争的根本方法是“浴血奋战、百折不回”，社会主义反动和建立期间，党指导群众固执斗争的根本方法是“白手起家、卧薪尝胆”，变革开放和社会主义当代化建立新期间，党指导群众固执斗争的根本方法是“束缚思惟、克意朝上进步”，那末中国特征社会主义新时期，党指导群众固执斗争的根本方法则是“自大自强、守正立异”。中国特征社会主义进入新时期，以习近平同道为中心的党中心率领天下群众自大自强立异的三种道理、守正立异，统揽巨大奋斗互联网的立异、巨大工程、巨大奇迹、巨大胡想，缔造了新时期中国特征社会主义的巨大成绩。党和国度奇迹获得汗青性成绩、发作汗青性变化，为完成中华民族巨大再起供给了更加完美的轨制包管、更加坚固的物资根底、更加自动的肉体力气。中国共产党和中国群众以勇敢固执的斗争向天下庄重宣布，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的巨大奔腾，完成中华民族巨大再起进入了不成逆转的汗青历程！守正立异也因而同束缚思惟、脚踏实地一道互联网的立异，成为中国共产党把握天下的根本方法。

　　面向将来，要进一步扩展“伴侣圈”，绘制好“写意画”，对接好“硬联通”与“软联通”，秉承包涵、协作、双赢的准绳，为完成民族再起和促进全人类的福祉而勤奋斗争。

　　我国一直自动实施扩展入口的计谋和政策，持续举行入口展览会，提倡开放协作，与既往的商业庇护实际和政策主意存在底子差别，为保护开放的天下经济注入了壮大动力。

　　数字根底设备是数字经济开展的底座，是收集强国、数字中国建立的基石。要安身差别财产特性和差同化需求，鞭策经济财产全方位、全链条收集化、数字化、智能化转型。

　　习近平总书记在本年1月11日举办的中心省部级次要指导干部进修贯彻党的十九届六中全会肉体专题钻研班开班式上揭晓的主要发言中指出：“我们要精确掌握时期局势，勇于站在人类开展前沿，凝听群众心声，回应理想需求互联网的立异，对峙束缚思惟、脚踏实地、守正立异，更好把对峙马克思主义和开展马克思主义同一同来，对峙用马克思主义之‘矢’去射新时期中国之‘的’，持续促进马克思主义根本道理同中国详细实践相分离、同中华优良传统文明相分离，续写马克思主义中国化时期化新篇章。”一个民族要走在时期前线，就一刻不克不及没有实际思想，一刻不克不及没有准确思惟指引。中国共产党为何能，中国特征社会主义为何好，归根究竟是由于马克思主义行。马克思主义之以是行，归根究竟是由于中国共产党一直对峙脚踏实地、束缚思惟、守正立异，不竭促进马克思主义中国化时期化，并以其指点汹涌澎湃的巨大理论。

　　在面临错综庞大的国际情况和百年未有之大变局时，我们更需求的是中国特征大邦交际的理念，而非吸收眼球的所谓“实际”。

　　理论重复证实，对峙脚踏实地，就可以兴党兴国；违犯脚踏实地，就会误党误国。对峙脚踏实地就是在“统统从实践动身”“实际联络实践”的过程当中，完成遍及性和特别性的辩证同一，从而完成“对一定的熟悉和天下的革新”。新时期，想要脚踏实地、束缚思惟，就必需守正中立异。不守正，不立异，就不是脚踏实地、不是束缚思惟；守正不立异，就不是束缚思惟；不守正谈立异，不是脚踏实地。马克思指出：“实际在一个国度的完成水平老是取决于实际满意这个国度需求的水平”“光是思惟力图成为理想是不敷的，理想自己该当力图趋势思惟”。守正立异不是替换脚踏实地、束缚思惟，而是丰硕和开展脚踏实地、束缚思惟，是脚踏实地和束缚思惟的一次思惟综合，是新时期更好对峙和开展中国特征社会主义的主要办法论。

　　2022年我国数字经济范围达50.2万亿元，总量稳居天下第二，同比名义增加10.3%，占海内消费总值比重提拔至41.5%，数字经济成为我国稳增加促转型的主要引擎。

　　我们必须要片面掌握东北向北开放的汗青任务，经由过程鞭策东北亚次地区、国别协作，破解东北亚列国计谋企图和长处差别、计谋互信缺失的窘境立异的三种道理。

　　习近平总书记进一步促进马克思主义根本道理同中国详细实践、同中华优良传统文明相分离立异的三种道理，缔造性答复了干系党和国度奇迹开展的严重成绩，构成一系列原创性实际功效。

　　高质量构建“大思政课”事情系统要聚焦目的、结果和特征，出力破解思政课建立中的重点、难点和枢纽成绩，动员思政课叙事表达系统和场景体验形式的深层变化。

　　冬至阳生，岁回律转。在新的一年，我们站在这一年的不容易功效上，对将来布满自信心，愈加需求继续斗争、砥砺前行，获得更多开展功效。

　　马克思主义是群众的实际、科学的实际、理论的实际、开放的实际。马克思主义的根本肉体在辩证唯心主义熟悉论中获得充实彰显。毛泽东同道已经把“理论—熟悉—理论”“个体—普通—个体”“大众—指导—大众”视为马克思主义熟悉论的三个根本公式，这既是马克思主义熟悉论中国化、外乡化，也是马克思主义熟悉论时期化和普通化。马克思主义熟悉论关于思想与存在、客观与客观、遍及与特别的话语系统，出格是熟悉举动素质——“不单单反应客观天下，而且缔造客观天下”的新天下观，之以是能为中国人所承受、所认同、所了解、所使用、所缔造，就是由于马克思主义的熟悉论准绳有了中国的叙事方法。马克思主义只要中国化才气落地生根、只要外乡化才气不得人心，只要完成时期化才气完成原创性开展，从而布满活力和生机。正如习近平总书记所指出的：“马克思主义实际不是教条，而是动作指南，必需随实在践的变革而开展。马克思主义能不克不及在理论中阐扬感化，枢纽在于可否把马克思主义根本道理同中国实践和时期特性分离起来。”假如没有马克思主义熟悉论，大概只要马克思主义熟悉论，而没有马克思主义熟悉论同中华优良传统文明相分离，也就没有脚踏实地、束缚思惟、守正立异。与脚踏实地、束缚思惟相比较立异的三种道理，“守正”是在“实事”里“求是”历程当中的辨别和挑选，“立异”是束缚陈腐“思惟”过程当中的缔造和开展，是“变”与“稳定”的辩证同一。“守正”是条件和根底，“立异”是动力和趋向。因而，守正立异是脚踏实地、束缚思惟的逻辑综合和逾越互联网的立异。

　　面临庞大多变的国际情势，必需用好整体国度宁静观这一壮大思惟兵器，自发使用其办法论准绳武装思维立异的三种道理、指点理论，从团体上掌握国度宁静，不竭创始新时期国度宁静事情新场面。

　　“群众美妙糊口需求”的提出，内含着马克思主义的代价目标，表现社会主义的素质请求，根植于中国经济社会开展实践，契合中国共产党的初心任务，表现合纪律性与合目标性的高度同一。

　　新时期以来，面临快速变革的天下和中国，假如故步自封、思惟僵化，没有实际立异的勇气，就不克不及科学答复中国之问、天下之问、群众之问、时期之问，不只会使得党和国度奇迹没法持续行进，马克思主义也会落空性命力、压服力。今世中国正在阅历人类汗青上最为弘大而共同的理论立异，变革开展不变使命之重、冲突风险应战之多、治国理政磨练之多数史无前例，天下百年未有之大变局深入变革史无前例，提出了大批亟待答复的实际和理论课题。以习近平同道为中心的党中心统揽巨大奋斗、巨大工程、巨大奇迹、巨大胡想，需求脚踏实地、束缚思惟，而要做到脚踏实地、束缚思惟，就必需做到守正立异。习近平总书记科学掌握时期的“变”与“稳定”，以“守正”应“稳定”，以立异应“万变”。恰是应对这类弘大汗青场景的时期幻化，使守正立异获得了同束缚思惟、脚踏实地划一主要的实际职位。

　　守正立异互联网的立异，既表现了马克思主义根本肉体，又是马克思主义根本道理的中国表达；既是马克思主义中国化、时期化、普通化的条件早提，又是马克思主义中国化、时期化、普通化的主要功效；既是今世中国马克思主义、21世纪马克思主义天生和开展的内涵机制，又是习近平新时期中国特征社会主义思惟的实际精华，也从理论层面提醒了新时期中国特征社会主义门路、实际、轨制、文明得以缔造性转化和立异性开展的逻辑理路。

　　脚踏实地、束缚思惟、守正立异，是马克思主义根本道理同中国实践相分离、同时期特性相分离，出格是同中华优良传统文明相分离的产品。

　　面临不竭晋级的数字交际产物，反而需求青年人意想到沉醉式交际情况背后的营销战略与运作逻辑，从而与交际媒体天生的感官刺激与假造自我连结间隔。

　　针对今朝思政课西席供应才能不克不及有用满意思政课强起来的开展需求这一凸起冲突，要实在提拔西席供应才能，改良讲授方法，鞭策新时期思政课朝着高质量开展。

　　对峙以习近平法治思惟和整体国度宁静观为指点，精确掌握完美国度宁静法治系统的时期内在和完成途径，是新时期新征程把中国特征国度宁静法治建立推向行进的殊途同归。