好比1995年加州伯克利计较机科学家迪格在停止SETI（寻觅外星人）项目中碰到大计较量与经费不敷的冲突

　　好比1995年加州伯克利计较机科学家迪格在停止SETI（寻觅外星人）项目中碰到大计较量与经费不敷的冲突。这是个看似无解的冲突。但这内里有个假定或思想定式，即一切计较都要使用伯克利本人的机房停止。这也是冲突发生的一个联合，要晓得当时分并没有云计较的观点。因而经由过程研讨这个假定、联合、思想定式，迪格从中发明了立异机缘，同时也是逆向思想挥动芒刃的地区 ——“不消本人的机房” ，“去获得收集上一切计较机的闲暇算力”。散布式计较的第一个案例由此而生，并终极基于此成立了散布式计较的手艺及贸易形式。即使是当下澎湃奔驰、浑身杀气的云计较，又未尝不是得益于SETI昔时使用逆向思想及冲突立异战略的神助攻。

　　我在假想一个场景，数月后疫情完毕，各人又开端如蚂蚁般繁忙，长远的统统又会被记着多少？但体系化立异的功效将会永久留传下来，这个不测变乱带来的冲突与反面谐，会烘焙出浩瀚魅力非常的立异蛋糕，为先人们所津津有味，欷歔不已。

　　70后，呵呵，人过40，经历是他们据守阵地的稳定秘诀，立异关于他们更是个负面名词吧，它搅动了他们关于职场天花板和本人岌岌可危的座椅的焦炙。这时候候反却是这个 “体系化立异战略 “或答应以成为他们职场回春的一粒玛咖。假与我办法，廉颇老矣，尚能立异。他们大概存眷 “体系化” 赛过存眷 “立异” 。“体系化”可觉得本人的经历做个有力的背书，他们能够摇着脑壳辅导着职场90后小白说：“小样儿，你们如今的智能音箱的立异套路就是滥觞于我们谁人时期的Walkman，只是一样使用了体系化立异中的删减战略罢了，以我多年的立异经历……” 。

　　病院垂直化的话题间接投射到了当前疫情中医疗体系的几个明显的快速立异。方舱病院就是典范案例之一，极其垂直的病院，只接诊确诊的轻症病人，能够快速扩大到二十多家，收治数千病患。它立异性地处理了病院床位不敷的这个冲突和反面谐，击破的是新冠医治病院需求全科、全病程阶段、全断绝的弱假定。立异由此而生，冲突立异战略的光芒在这里、在此时或显性或隐性地闪灼不止。

　　疫情繁重，个别和财产都需求安慰和抹平创伤。鸡汤多了无益，争持多了无序，口罩多了无氧，歇工多了有力，用立异去缔造一个新的天下吧立异替换词。数十年前德鲁克和熊彼特不谋而合地将社会前进的指针拨向了体系化立异这一标的目的。

　　德鲁克在《立异与企业家肉体》这本书中提到了立异的七个滥觞和机缘，此中第二个讲的就是“反面谐变乱”中的立异机缘，它带给我们的立异机缘仅次于排在第一名的“不测变乱”，并远超排在最初一名的获得我们群众遍及认知的新常识、新手艺立异。

　　那末让我们再来一遍，突破假定。处理计划是unbundle，行将综合病院中高贵的查抄及病愈装备别离出来，建立垂直化的医疗机构。好比：某些病院能够只卖力建造影象学查验并出片，把成果通报给免却该类本钱因此得以快速扩大的综合病院或诊疗参谋型病院，以至可所以如今的互联网病院五小立异功效举例。医疗机构从而由于这个立异得以快速扩大。

　　所谓“反面谐变乱”，它的极度表述就是“冲突”。阐发冲突，辨认真假冲突，从假冲突中寻觅弱联合，并从弱联合中开辟立异机缘及处理法子，这也是“体系化立异实际”中说起的最富有效果的一个立异战略。而逆向思想，就是捕获弱联合的那只手铐。

　　熊彼特从经济学角度以为，立异是突破经济危急宿命，并完成螺旋式上升的独一解。德鲁克从社会学角度以为，立异培养企业家肉体，从而使构造和办理愈加有用；构造办理的有用性，又间接停止了极权在各个层级的发生，办理向善，从而社会向善。

　　关于60后，他们要末行将退出职场处于半仙形态，要末他们处于高位，奇迹之巅。后者考虑的常常是计谋立异、财产立异、圈层立异。他们中的这一少部门人立异替换词，是立异趋向的创作发明者和决议计划者。他们中的“第五级司理人”晓得立异关于行业、经济、生态的代价，也明白立异文明的力气，晓得单以一己之力无以持续灿烂，接力棒该当交给立异文明和立异体系，狼烟相传，成绩百年。

　　作为70后的一只蚂蚁，让我来撩一下疫情下的逆向思想和体系化立异这个话题及几代人的立异脚色，固然天然也少不了彼得·德鲁克师长教师在已往几十年里埋在郊野间的那块闪灼不已的立异实际基石。

　　这是一次偶尔的发明吗？是，也不是，即使我们没有保有发散思想的天禀，使用冲突战略和逆向思想也能有所斩获，这就是体系化立异的魅力地点。

　　最初说一下50后，已经的战天斗地，不就是在首领案头《资治通鉴》的指引下一起颠波动簸过来的吗？结果的黑白没必要评判，但那本书，关于他们而言能否被称作打了马赛克的体系化立异路书呢？他们不断收藏着本人关于立异的那份光彩，别鄙视昔时那杆立异的红缨枪，关于立异谁没有过啊，但是你们老过吗？

　　00后与10后们的不甘愿，没法阻挠复课的需求，和响应的供应的反面谐，这类反面谐驱动了线上教诲的突发性增加和立异。这个立异是在突破线上教诲只能是帮助教诲手腕这个假定或思想定式下发生的。

　　至于80后，他们如今恰是社会的中坚，接受着最大的事情和糊口压力，他们是立异风险的埋单人。他们要末过了突破固有思想的年齿，要末埋单者的身份让他们没法轻言打破和立异。他们是伴跟着互联网立异长起来的一代人，谙习体系化互联网立异的套路，但身份的改变，难逃被立异裁减的宿命。他们处于中心地带，他们不是立异的仇敌或战友，大概说，他们关于立异而言，亦敌亦友。

　　00后带领着10后在忙着给钉钉或腾讯视频集会打差评，控告着被线上复课夺走的那一份罕见的少年放纵。

　　让我们弹一动手指，将工夫指针拨回到公元前286年。古埃及法老王托勒密要制作一座载入史册、高达137米的海上灯塔，并请求设想师Sostraturs将本人的名字也刻在上面。关于设想师而言，冲突来了，没有一个设想师不想把本人的名字也刻上去，但Sostraturs晓得他的这个动机会为他引来如泰姬陵建立者般的杀身之祸。这内里临于冲突的假定或牢固思想是“两小我私家要同时流芳百世”。

　　而50后呢，此中比力 “牛掰 “的一批要末戴着口罩在体育公园浪荡，要末在家顶用 “福佳白“把本人搞个微醺，当本人是纸牌屋中的弗兰克-昂德伍德，对着舆图和心中尚存的名誉说，病毒上面要迂回到西班牙，包抄意大利，四九城的列位爷，都给我手持红缨枪集结待命！

　　我曾在对外经贸大学国际商学院MBA讲座上讲过的一个我出格喜好的立异故事，关于奇异的亚历山大灯塔，它是天下七大奇观之一。

　　最初，体系化立异中的最枢纽身分和践行者是人，而不但是体系，充实了解人在立异中的态度和感化对立异的胜利尤其主要。让我们再回过甚来扣一下文章开端看似讥讽的那段话，说说几代人和体系化立异的干系。

　　美国试图不吝本钱来满意一切范例的医疗保健需求，而不是英国那种购置分外保险者先得的轨制。这类不吝本钱和财务的左支右绌就构成了所谓的“反面谐”和“冲突“，从而发生了立异机缘。而这里隐含的假定则是绝大部门病院“该当是”综合型的病院。

　　这个固有思想在平居形态下难以被突破，触及到需乞降供应真个配合既得长处和固有思想风俗，它已然成为一个结实的教诲生态形式。但在十分期间，这个假定被势如破竹般霎时击破了，这也同时照应了德鲁克在关于七大立异时机中排在第一名的 “不测变乱” 催发立异的概念。

　　黉舍线上复课、长途复工、京东疫情时期不失速、人群轨迹追踪等等五小立异功效举例，也都是立异的测验考试。此次疫情必然会成为下一轮财产立异的引擎。

　　写这篇杂文的时分，湖北之外逐日新发疫情已降到两位数，而关于体系化立异，戋戋数千字我也只提到了立异五股权力中浩瀚立异战略内里的“冲突立异战略及逆向思想”罢了。立异能够进修，小我私家关于立异与理想社会及经济征象联系关系性的考虑才方才开端。

　　正如科学哲学家波普尔所言 ，“真谛五小立异功效举例，必需能够证伪”。我们所面临的“冲突”大概说“反面谐”，都是成立在一个个假定或联合之上的立异替换词。体系化立异战略报告我们，90%以上的冲突都是假冲突，即存在一个弱假定或弱联合。

　　90后的不屑，能够解读为他们身上没有太多的汗青负担，03年的非典在他们童年影象的小卡车中没有太多的地位，同时也预示着他们有更大的能够去质疑假定和牢固思想，逆向思想在他们这代人及这个年齿段很能够就是标配。“拼多多“这个用逆向思想突破“流量在一线”假定的例子五小立异功效举例，或答应以阐明他们在将来立异范畴的权力和职位无人可以替换。

　　回到我们确当下的疫情，实在德鲁克在《立异者与企业家肉体》中关于“反面谐变乱的立异机缘”中，提到过美国的医疗系统案例及与英国的差别。

　　疫情会已往，而立异不会截至。体系化立异战略会毫无疑问地加快这一历程立异替换词，其实不断地突破零和游戏的宿命。经济向善，构造向善，社会向善。返回搜狐，检察更多

　　来来来，让我们取个放大镜，认真察看一下这个假定，追求立异之解。Sostratus做到了，他忽然意想到，他要的是他的名字在他逝世以后那冗长的光阴中传播，当时托勒密法老王早已仙逝，化作宇宙中的一粒粒灰尘，手中权利的铁锤天然也已轰然落地。因而法子来了，Sostratus在刻上本人名字的塔座上面再笼盖上一层薄薄的水泥，然后再刻上法老王的名字。数十年的风华以后，刻着法老名字的那层薄薄的水泥零落，Sostratus的名字显现出来，真的豪杰流芳百世，真的立异者的聪慧在那塔的底座上闪闪发光，合着灯塔的摇摆航灯，照射并指引着远航的人们。

　　找到冲突或反面谐中的固有思想形式或弱假定，使用逆向思想及冲突立异战略，敲掉冲突链条中那最懦弱的一环，行动老练简约，声音明澈动听，成果疾速较着，套路火速灵动。

　　80后俯视着身旁的娃，俯视着年老的妈，貌似有点冷血的复工来了也就来了吧，水下憋气工夫太长，我拿啥面临我的娃和我的妈？

　　先说个各人大概都看到过的网传故事，2月14日， 西藏独一的一名新冠患者出院。他必然是小我私家精，九头鸟中的极品。1月22日武汉封城前，当上百万人涌向湖北巨细病院时，这位老兄沉着地买了最初一班去往拉萨的火车票，下火车后直奔病院。全程高度自我防护，打仗24人，无一人传染。而当时，在湖北，一个大夫要面临无数个的患者，不知几疑似以至被确诊的患者，仅仅为了能做核酸检测，为了获得一张床位，为了能有病院收治，四处奔忙，一每天地列队等候，以至能够轻症拖成重症，重症拖向灭亡。此次疫情中如许的例子我们听到了许多，这也是武汉新冠病死率超出跨越许多的主因。而这位湖北仁兄，却享用了全西藏医疗救济他一人的报酬立异替换词。我想说甚么？逆向思想，救了他。

　　70后们则忙着在同窗群里战天斗地到三鼓，争辩着胡适、护士、体系体例、川普、吹哨，和散落在这些星星点点之间的那根汗青的银丝线和宿命的回放键。

　　90后们则在问60/70后老爸，你为啥这么焦炙，不就是个超等大流感吗？你们能否刚强些，不要每天这么悲天悯人地被人带节拍。

　　60后貌似愈加老道，带着70后弟弟们的节拍，冒死往深入的角度拉扯。他们说，他们曾在断层瓜代的时期，看过更多的“新天下”和金爷那46根金条之间的暴虐切割。