施耐德汉大将也几次颔首：“《孙子兵书》这本书我读过

　　施耐德汉大将也几次颔首：“《孙子兵书》这本书我读过。”罗格馆长十分冲动地说：“明天的观光是一场罕见的学术盛宴，东、西方的两位出名军事思惟家在这里握手了！”

　　题完词后，笔者注释说，这十个字来自于《孙子兵书》的首篇计篇。《孙子兵书》成书于两千四百多年前，是中国现代最出名的兵法，也是天下现存最早的兵法数字科技指的是甚么，它全书五千九百余字，共十三篇，字字珠玑，布满聪慧。前五个字夸大研讨战役的五个计谋要素，即政治、天时、天时、将领、法制。后五个字夸大将领应具有的五种品格，即智谋、诚信、善良、英勇、严正。这是古今研讨计谋统军领兵的宝贝，愿中德两军将领共勉。

　　练习完毕后，批示官把步队带到我们眼前，提出请笔者讲评练习状况。面临这一“忽然打击”，笔者没有涓滴思惟筹办，便一边回想方才的观赏状况，一边梳理思绪，论述设法。起首，笔者对练习的想定和处理状况赐与了必定，随后提出了一点小的质疑——方才动作讲解中有一句话是：“在对异国的作战动作中，本地人对德军很友爱。”这句话值得商讨。

　　来而不往非礼也，在赠予《战役辩》中文版后，笔者也向德方赠予了由军事科学出书社出书的德文版《孙子兵书》，并在留念册上题辞：“道数字妙技是甚么、天、地、将、法，智、信、仁、勇、严。祝中德两国两军交情万古长存。”

　　分手时，笔者出格向兴办钻研班的施奈德汉大将表达了中方学员的感激：“正由于有了您昔时的远见高见，您和中国国防部长肯定了两军交换项目，才有了我们明天的相聚。”我借用中国春节联欢晚会的主题歌和2008年北京奥运会的标语来向他表达表情：“难忘今宵”“北京欢送您！”中方学员欢送德国伴侣当前有时机也到北京来观光一下宏伟的中国长城，品味一下甘旨的北京烤鸭！再一次泛论交换，让工具方的军事学者再次碰撞出愈加出色的学术火花！

　　钻研班完毕时，原方案单方各派一名代表大旨演讲，德方学员忽然提出把所偶然间留给王将军，听他多讲讲中国的聪慧和中国的故事。

　　昔时，我们编撰的《中国军事艺术》一书就是对两千多年来中国现代兵书思惟的体系收拾整顿，把汗青与理想、东方与西方分离起来，在交换与吸取的过程当中，融办理与兵书为一体，构成了本人的特征。全书按军事和管文科学的根本要素，分为始计、谋攻、施事、修内、经验五大部门，列为审时、料敌、庙算、用间、伐交、柔胜、应变、造势、攻心、奇正、示形、阵法、将道、治军、后勤、兵失16篇，约100个条目。这部近300万字的巨著完成后在学界影响很大，它逾越纯军事研讨的视野，标记着传统的中国兵书盘算研讨，从单一的军事范畴进入社会普遍使用的新阶段，无疑将有助于增长天下列国群众对中国兵学的理解。

　　会见时期，中德单方学员都在一同用餐，午饭、晚饭凡是长达3个小时阁下，餐桌就是单方交换的主要时机，食品只供给简朴的物资饱足，交换却丰硕了各人的肉体认知。

　　笔者接着说数字科技指的是甚么，《孙子兵书》的第一要义是“慎战”。开篇就提出要稳重看待战役：“兵者，国之大事，死生之地，生死之道，不成不察也。”夸大“主不克不及够怒而发兵，将不克不及够愠而致战；合于利而动，分歧于利而止。怒能够复喜，愠能够复悦，亡国不克不及够复存，死者不克不及够复活。故明君慎之，良将警之，此安国三军之道也。”孙子坚定阻挡感情化地、草率地处置战役成绩，而力主办性地、稳重地策划和指点战役数字科技指的是甚么。孙子寻求的最高地步其实不在于怎样策动战役、博得战役，而是怎样“止战”“不战而屈人之兵”，怎样更好地保卫明天来之不容易的战争。

　　这时候，在场一切人的眼光都靠拢过来，对这一概念颇感不测。笔者持续说：“你们在异国异乡作战，不会像在本人海内那样，垂手可得就可以获得公众的撑持。以是我以为，不要想固然地就以为这个国度确当局和公众会欢送你们，究竟结果你们是来这里兵戈的。”对这一席话，在场的人纷繁暴露附和的神色。

　　为了让各人理解这类领会和感触感染，笔者为他们报告了本人在30多年前一次作战动作中的切身阅历。恰是此次阅历，让笔者在走上指导岗亭后，每次做严重决议计划时，城市小心翼翼，不敢草率定夺，以免呈现失误。究竟上，这段阅历曾经凝成了笔者性命中不成朋分的一部门。“甲士在疆场上处变不惊、临危稳定的沉着品格绝非生成，都是需求颠末持久迫近实战的演训磨砺才气得到。假如一支戎行在锻炼时把禁绝情势、摸不透纪律，低估了战役的忽然性、暴虐性，那末，这支戎行就要在疆场上摔跟头、吃大亏。”

　　10月22日，在马林贝格厄尔士山田野锻炼场，德军第37装甲旅搞了一次在异国异乡抓捕动作练习。

　　2014年10月，笔者率团赴德国参与第九届中德初级军官钻研班。钻研班是中德两国国防部擅长2005年兴办的初级军官交换机制，以后，每一年轮番在各自国度举行一次。进修时期，从南到北、从东到西，从陆地到海上，乘飞机、坐兵舰、赶汽车，陆海空平面行军，两军学员同吃、同住、偕行，观光见学，配合钻研，旦夕相处，深度理解。至今，很多工作仍让人难以忘记。

　　笔者说，中国自古以来“兵林名家云集，将帅群星绚烂”。在中国宽广的地盘上，数千年来所阅历的战役，范围之大、次数之多、输赢幻化之奇异，为天下稀有。作为其经历总结的兵学，内容之丰硕亦为天下稀有，为全天下政治、思惟、军事家所注目。

　　在德国陆军军官黉舍的午饭会中，韦斯特法尔校长得知笔者昔时在中国一所陆军学院担当过教官后，突发奇想，约请笔者以餐桌为讲台、以餐厅为课堂，给伴随就餐的德国官兵讲一课。笔者试图婉拒，但其实是美意难却。幸亏上世纪90年月早期，笔者一度研讨中国现代兵书，曾编撰过《中国军事艺术》《文言中国兵书》等书，并在《束缚军报》《中国国防报》开设过“一谋一图”“智谋典故”等专栏。因而，笔者就从中国现代兵书典范作为切入睁开了引见。

　　钻研班毕业时，笔者也向参与钻研班的德方将军每人赠予了一本德文版《孙子兵书》，10位将军纷繁就地请笔者留言留念，笔者慎重地在每本书上写道：“祝中德两国两军交情万古长存！”

　　一样，克劳塞维茨提出的“战役实际是生长于战役经历泥土里的果实”“军事家应在研讨战史的根底上，构成实际、提出准绳”等一系列治学思惟和研讨办法，至今对中国军事科学研讨都影响很大。军事科学院的李际均将军，昔时就把本人关在藏书楼里，天天一壶开水、几个馒头，研讨剖解了数百个战例，成为一代出名的军事计谋各人，被誉为中国的“克劳塞维茨。”

　　克劳塞维茨不断被视为西方近代军事实际的开山祖师，称作“西方兵圣”。笔者在读军校时曾读过这部军事名著。‌列宁称克劳塞维茨是“一名十分著名的战役哲学和战役史作家”，以为他提出的论点“战役不过是政治经由过程另外一种手腕的持续”是至理名言，是马克思主义考查战役的起点，并在著作中屡次援用。至今，该书提出的很多实际和概念仍对军事计谋和政策订定发生深远影响。

　　当晚，在第37装甲旅军官俱乐部欢送宴会上，旅长布罗伊尔准将对我说：“将军，你下战书当着我的队伍指出这个成绩，他们很震动，但也惹起了共识。诚恳说，我们客岁刚从阿富汗返来，疆场上就有过如许的经验！作为这个旅的批示官，我十分敬仰你们中国甲士的坦白、义务和仔细。”

　　在笔者讲这段话时，结业于北京大学中文系的德方翻译科尔夫特地用手机查询，当他考证笔者没有失口后，感慨说：“没错，我读过《孙子兵书》，太高深、太巨大了！”

　　笔者话音刚落，站在身边的施奈德汉大将接过话题，庄重地说：“王将军，这个成绩我们想到一块了。原来我是想以德国国防军总监察长的名义对他们提出诘责，但由你先指出来了。”随前面向步队说：“你们凭甚么敢讲，地点国度的群众对你们是友爱的、撑持的？我的经历是，天下上绝大大都国度的老苍生，都不会欢送别国的戎行到本人的国度来兵戈。练习毫不能凭本人设想来设置状况，那样是会支出价格的！”尔后，施奈德汉大将给我讲了他的很多切身阅历和故事。每一个甲士，特别是阅历过战役的甲士，他们都是一本布满故事的厚重之书。

　　笔者时任军事科学院本国军事研讨部部长，对《战役辩》有所理解，在罗格馆长引见完后，也借机讲了一段与《战役辩》的特别情缘。中国群众束缚军军事科学院本国军事研讨部，曾在1964年完成过这本军事学巨著的中文译本翻译事情。其时，在院长叶剑英元帅的指导下，军事科学院甫一建院就翻译引见了大批本国军事著作，此中就包罗《战役辩》。

　　“中国兵书夸大，兵者，国之大事。为将要善知山水险阻，善知天时人事。知彼良知，百战百胜。异国异乡民族、民俗、言语、文明等社会状况十分庞大，地形、情况、天气、门路等身分也非常特别，并非演训场上就可以模仿出来的。作为一位负义务的批示官，必然要在练习中思索到这些身分，毫不能平空假想。由于——”说到这里数字妙技是甚么，笔者顿了一下，追念起本人的一些切身阅历，持续说道：“作战动作是以官兵的性命为价格的，任何粗心城市丢掉人命数字妙技是甚么。一位优良的批示官不只要美满地完成使命，也要想尽法子庇护好本人的兵士，把他们平安然安地带返来，这需求聪慧。中国戎行每完成一项战役使命，都要当真停止总结，把经验找出来。甲士毫不能犯一样的毛病，由于我们没有矫正的时机。”

　　本国军事研讨部以德国国防部1957年刊行的《战役辩》版本为根底，参照英、法、德、俄、日等多国译本，并与几种中文旧译本停止比对，刚才敲定终极译稿。几十年已往了，《战役辩》在中国不竭重版、脱销不衰。时至昔日，商务印书馆出书的《战役辩》扉页上仍是印着“中国群众束缚军军事科学院译”，所用“出书阐明”也是昔时的原文。在中国军校，它不断被列为学员必读的本国军事名著。

　　罗格上校说，克劳塞维茨在担当军官黉舍校长的12年中，努力于《战役辩》的著作事情数字妙技是甚么。他前后研讨了130多个战例并收拾整顿了切身阅历的几回战役的经历。1831年11月，克劳塞维茨不幸因霍乱逝世，享年51岁。他的老婆玛丽收拾整顿了他留下的巨量的条记和手稿，于1832至1837年出书了《卡尔·冯·克劳塞维茨将军遗著》，共10卷70万字。1至3卷为《战役辩》，后7卷是战役史著作，记叙了1566年至1815年间的巨细130余场战役，包罗荷兰自力战役、古斯塔夫二世·阿道夫战役、腓特烈大帝战役、拿破仑战役、1812年俄法战役和1813年德意志束缚战役等。

　　据统计，从先秦到清代，著录的兵法就有3380多部、23500多卷。军事科学院藏书楼收藏最多，有很多秘本。中国兵学的一个明显特性数字妙技是甚么，是有着丰硕数字妙技是甚么、艰深的盘算思惟。盘算，重宏观策划，重综合阐发，重己方力气要素的团体效应，重天时、天时、人和，重扬我之长击敌之短。很多名著很早就传播到外洋，被列国政治家、军事家视为典范，普遍传布。1910年布鲁诺·纳瓦腊的德文版《中国之武经》就是例证。

　　在《战役辩》中，克劳塞维茨的指点思惟是“最大限度天时用暴力”“在战役中手腕只要一种，那就是战役”“用流血的方法处理危急”。这大概就是工具方文明和中西方战役哲学最素质的差别地点。小我私家以为，《战役辩》是一本更地道的战役指南，而《孙子兵书》更像是一本战役哲学著作，这也恰是它成为“现代第一兵法”的缘故原由。在中国兵学界有句名言：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。今朝，该书已被翻译成20多种言语笔墨，全天下无数千种关于《孙子兵书》的刊印本，很多国度的军校把它列为课本。

　　笔者的演讲，获得韦斯特法尔校长的高度评价，特别是笔者谈及的兵宝贝库激发了德国伴侣的共识。在厥后的交换中，他们屡次与笔者讨论这一成绩。

　　一进博物馆展览大厅，劈面是一座约一米高、两米见方的玄色大理石展台座落中心，在偌大的展厅中显得非分特别夺目，持重庄严。展台上方嵌有一个水晶玻璃的凹槽，内里陈设着一本页码摊开、纸质泛黄的册本。博物馆馆长罗格上校引见，这本书就是克劳塞维茨的《战役辩》原著，1832年初版原版数字科技指的是甚么，是该馆的镇馆之宝。

　　借此时机，笔者向德国军事汗青博物馆赠予了《战役辩》中文版本，并在扉页上写道，“敬送：《战役辩》的故土，德国军事汗青博物馆，中德两国两军交情万古长存！——第九届中德初级军官钻研班，中方代表团团长、中国军事科学院外军部部长王卫星（少将）2014年10月20日”。伴随观光的德联邦国防军前总监察长施耐德汉大将不无感到地说：“《战役辩》返国了。”

　　德国军事汗青博物馆从属德联邦国防军，位于萨克森州首府德累斯顿市郊区，是德国最大的博物馆，同时也是欧洲最大的军事博物馆。

　　第二天，在观光德联邦国防军结合国锻炼中间时，施奈德汉大将又请笔者把今天报告的阅历，再讲给中间主任巴尔茨上校，并说：“这是一其中国将军用性命换来的经验，长短常贵重的讲授案例，你们要把这个内容增设为一个科目，列为永世性讲授课程。”又说：“汗青没必要然教会我们甚么本事，但会提示我们在处事中需求留意的成绩。”德军官兵在行事上的谦虚、务实和高效，也给笔者留下了难忘的印象。

　　本国军事研讨部的老部长曹汀将军曾在延安中心军委编译办事情过。据他讲，早在延安期间，毛泽东就曾掌管一个为期3个月的《战役辩》研讨会，每周一次例会，每次4个小时，在延安掀起了一个翻译和研讨《战役辩》的高潮。毛泽东曾到处搜求多种语种版本的《战役辩》，并唆使军委编译处停止翻译，请求他们翻译出一部门就送他参阅，随译随送随读。

　　德国军事实际家克劳塞维茨的《战役辩》1911年被译成中文，与中国的《孙子兵书》被列为工具方兵学的“双璧”。20余位中德初级军官悄悄地围拢在展台前，认真地寓目着这部西方军事史上的奇观。