如今能够看到，与我们当今所熟知的数字博物馆比拟，樊锦诗最后的“数字敦煌”设想仍是有所差别——当前意义上的数字博物馆更多的是和计较机、收集相干数字峰会是干甚么的

　　如今能够看到，与我们当今所熟知的数字博物馆比拟，樊锦诗最后的“数字敦煌”设想仍是有所差别——当前意义上的数字博物馆更多的是和计较机、收集相干数字峰会是干甚么的。

　　2003年和2006年，中国博物馆数字化专业委员会和中国文物学会信息化专业委员会接踵建立，实际研讨走在了前头。国度文物局也公布了《博物馆藏品信息目标系统标准（试行）》《博物馆藏品二维影象手艺标准（试行）》等数字化尺度手艺标准，还建立了国度文物局数据中间、启动了“中国贵重文物数据库研讨”和“中国数字博物馆研讨”等课题，订定了文物庇护奇迹信息化建立“十一五计划”等事情。这些事情，在很大水平上鞭策了中国博物馆数字化的历程。

　　故宫博物院副研讨馆员黄墨樵则以为：“AI手艺将来还能协助博物馆对破坏文物停止再现。假造理想手艺以至可让曾经消逝的文物‘死去活来’。”

　　自1905年中国第一座博物馆——江苏南通博物苑建成，中国博物馆用快要一个世纪的工夫为中汉文化打造了遮风避雨的“家”。而当1998年河南博物院试水数字化时，中汉文化开端具有了假造的网上故里。

　　“数字敦煌”项目开端施行后，武汉大学李德仁传授卖力假造理想的设想筹谋、构造办理和详细施行，以他为首的课题组使用测绘遥感手艺，努力将莫高窟形状、洞内雕塑等统统文明遗址，以毫米的精度拷贝下来并构成数字文件。同时，中国科学院计较机研讨所、浙江大学也参加出去，联手霸占这一工程。

　　在“数字敦煌”网站上，我们还能够戴上VR眼镜感触感染设身处地的平面体验。从数字化办理、建立网站，到明天的高精度、VR、3D沉醉式体验，与时俱进的“数字敦煌”恰是中国博物馆数字化过程的一个缩影。

　　更进一步说，还具有阅读观光以外的增值体验。好比纽约大城市艺术博物馆的数字博物馆在5年前就曾经有面向差别年齿条理、差别范例观众的进修和交换版块，其群体细分到儿童、青少年、成年人、大门生、教诲事情者、残疾人等，这就将数字博物馆存在的意义提拔了一个条理，让其能够做到实体博物馆没法做到的工作。

　　互联网和信息手艺对人类社会的影响，险些是全方位的，此中也包罗许多看似和互联网联系关系不大的传统行业，好比博物馆。以传统的概念来看，博物馆是展现汗青的场合，而互联网则是当代的手艺，两者放到一同仿佛有一种穿越感。但是明天，博物馆和互联网不单能够联络起来，更擦出了刺眼的火花。

　　1998年恰是环球互联网如火如荼的时辰。这一年，雅虎公司进入中国市场，而美国加利福尼亚州的一个车库里降生了将来的互联网巨子——谷歌；对小我私家电脑具有划时期意义的操纵体系Windows 98也在这一年降生数字峰会是干甚么的。

　　关于将来的野生智能会给博物馆的数字化带来哪些改动，今朝能够还没法做出太多的猜测。但能够确信的是，优良的野生智能将会极大水平地提拔数字博物馆的欣赏体验，大概说，野生智能对数字博物馆最大的奉献能够会体如今观光者的体验层面。

　　假如说建立网站和数字化办理体系是博物馆数字化迈出的第一步的话，那末数字博物馆就是博物馆数字化的第二步。

　　在河南博物院拥抱互联网的同时，上海博物馆也开端了数字化事情。很快，北京文物局也跟进了博物馆数字化，于1999年开辟了一套博物馆藏品办理体系，并将其供给给全市多家博物馆利用，从而放慢了北京博物馆行业的数字化历程。

　　整体来讲，中国的博物馆数字化和兴旺国度比拟另有必然的差异。美国的纽约大城市艺术博物馆、英国的大英博物馆、法国的卢浮宫博物馆等天下出名博物馆，都有着十分成熟的数字化体系。这些博物馆的数字化体系，不单内容丰硕、信息详确、查询便利，并且具有优良的美学体验。

　　“我记得出格分明，在敦煌研讨院的一场直播中，接纳了加强理想（AR）手艺，当导览者在一座座棕黄色的洞窟行进行解说时，洞窟最内里的现象也随之跃然屏上，结果仍是挺震动的！”趣博物馆开创人黄乐在议论到新冠肺炎疫情时期逛线上博物馆的体验时说道。

　　作为一个具有长久汗青的文化古国，中国有着太多灿烂耀眼标文物，也具有着大批的特征博物馆资本。将来，中国在野生智能等手艺上也会和兴旺国度减少差异以至赶超。可客观来看，中国的博物馆数字化另有很长的一段路要走。

　　河南博物院的数字化正遇上天下范畴内的互联网大潮，在其以后，中国海内呈现了一多量建立自家网站的博物馆。以网站和信息化办理为暗语，海内的博物馆行业在进入21世纪后没有错过任何一次科技前进带来的盈余，在数字化的门路上并未落伍于时期潮水。

　　20年前，当互联网在环球提高的时分，我们和西方兴旺国度比拟没有落伍太多，而如今，全天下正站在一个新的配合出发点上—方才开端使用的5G手艺和将要来到的野生智能时期。

　　上世纪90年月，中国博物馆数字化还没起步的时分，时任敦煌研讨院院长的樊锦诗就提出了“数字敦煌”的设想，也就是操纵计较机数字化手艺永世且高保真地保留敦煌壁画和彩塑的贵重材料。可其时的海内所到达的计较机手艺程度，还很难支持她的方案。

　　进入新千年后不久，国度文物局牵头开端了中国数字博物馆的研讨与建立，浩瀚海内博物馆随之跟进。敦煌莫高窟就是此中的典范案例。

　　在新手艺的支持下，博物馆数字化变得愈来愈提高。翻开“北京数字博物馆”的网站，能够看到一多量海内支流博物馆的数字化展览。固然废品的质量上下不齐，但数字化曾经成为海内博物馆行业的遍及趋向。信赖跟着手艺的进一步成熟和本钱的低落，将来我们能够在云端看到险些一切的展览。

　　客岁3月，故宫博物院和华为签订计谋协作和谈，将在5G使用树模、建立故宫聪慧院区、举行野生智能大赛等方面展开协作，进一步鞭策故宫博物院的数字化、信息化、聪慧化建立。

　　但该当看到的是，固然河南博物院早在上世纪末曾经开端了数字化探究之路，而且中国博物馆在数字化历程中获得了当局和学术界的撑持，海内的博物馆数字化程度良莠不齐照旧是理想。

　　同是在1998年，这一年的8月炙夏，河南博物院网站上线了，它成为中国第一家数字化的博物馆，也由此拉开了中国博物馆数字化历程的帷幕。当与逝去的工夫打交道的博物馆拥抱将来，汗青在这一刻有了别样的延长与意义。

　　不外，我们不消妄自尊大。20年前，当互联网在环球提高的时分，我们和西方兴旺国度比拟没有落伍太多。而如今，全天下正站在一个新的配合出发点上——方才开端使用的5G手艺和行将要来到的野生智能时期。

　　固然，也有人以为，中国博物馆的数字化最早能够追溯到上世纪80年月国度文物局在上海召开的博物馆信息化集会。不外严厉来讲，那只是一个内部集会，并没无形成实践的动作。以如今的目光来看数字峰会是干甚么的，博物馆建立网站只是最根本的操纵数字手艺的感化，能够离我们心目中的数字化另有很长的间隔。因而有一种说法：当时的数字化该当名为“信息化”。

　　这当中，既无数字敦煌、数字故宫等手艺先辈、体验优良的数字博物馆，也有一多量博物馆的数字化还停止在建网站、传图片的阶段，手艺落伍，体验更是欠好。这固然与各个博物馆的经济气力和主要水平有关——究竟结果不是每一个博物馆都像故宫、敦煌那样随时能成为社会的核心。

　　从2016年开端，首期30个洞窟的“数字敦煌”资本库中英文版已上线，有来自十多个国度和地域的用户，页面会见量超360万次。

　　这间隔1987年中国初次连上互联网并向外洋发送第一封电子邮件“Across the Great Wall we can reach every corner in the world”已往了差未几33年。这33年来，互联网让天下发作了天翻地覆的变革，对我们的糊口发生了深入的影响——以至说推翻也不为过。

　　2011年，“数字敦煌”开端连续上线月，莫高窟数字展现中间完工投入利用，实施单日6000人次承载量掌握、收集预定、分时段观光、数字化假造洞窟实景展现与莫高窟实地观光体验相分离的观光新形式数字峰会是干甚么的，使旅游淡季进入窟区的旅客量霎时峰值由已往的2000人次至3000人次，降至1200人次。这恰是樊锦诗昔时假想的情形。

　　该当说，短少的是对观光体验的营建。怎样用新手艺打造数字博物馆，让数字博物馆具有自力以至逾越实体博物馆的体验，将是将来博物馆数字化事情的重点。

　　多年当前，当我们回想起2020年的时分，必然不会遗忘在家埋首电脑、敲击键盘的情形。受新冠肺炎疫情的影响，长途办公、假造化保存在这一个春季里，成了一种遍及的社会征象。

　　这一年，中国互联网界的嫡之星们正在呱呱坠地：网易由软件贩卖公司转为互联网公司；马化腾正在搞一个立即通讯软件数字手艺的感化，也就是厥后的QQ；杭州西子湖畔，马云一样明白了本人将来的目的……

　　说到新手艺和数字化博物馆，不克不及不提比年来博物馆界的“网红”故宫博物院。全景“紫禁城上元之夜”、假造场景《腐败上河图3.0》、手机App《胤禛佳丽图》……被搬到“云”真个故宫馆藏文物让我们“触手可及”。

　　这里需求辨别两个观点：“博物馆数字化”和“数字博物馆”。前者是一个行动历程，泛指博物馆所做的一切与数字化有关的举动；然后者则特指存在于计较机或收集上的假造化的博物馆，是博物馆数字化的一部门，是博物馆颠末前期网站建立和数字化办理体系以后于手艺前进布景下的产品。

　　2016年4月29日数字手艺的感化，“数字敦煌”资本库平台第一期正式上线，初次向环球公布敦煌石窟30个典范洞窟的高清数字化内容及全景遨游节目。

　　在博物馆数字化、信息化的汗青历程中，中汉文化早已用另外一种情势、在另外一种空间里，连续地展现着本人的魅力。

　　数字化庇护事情次要分为三部门，包罗洞窟三维重修和壁画彩塑数据收罗、图象处置和终极的数据存储办理。图为敦煌壁画数字化事情现场。

　　近十年来，跟着AR、VR、数字全景等手艺的成熟，愈来愈多的数字博物馆使用了这些最新的手艺，观光者戴上AR大概VR眼镜，便能够在网上体验加强理想或假造理想的博物馆数字手艺的感化。而新近开端提高的5G手艺，也为数字博物馆供给了新的手艺撑持。在5G的加持下，数字博物馆能够更简单地完成云端展览、多平台联动、现场直播等场景内容。

　　“永久的东方红”是国度博物馆第一次充实操纵三维建模、全景遨游等数字手艺，会聚交融笔墨、图片数字峰会是干甚么的、音视频、VR等媒体资本，在无实体展厅的假造天下打造线上云展。此次展览充实展示了新手艺在博物馆数字化过程当中的壮大能量。

　　在已往，因为手艺限定数字手艺的感化，我们能看到的数字博物馆内容，次要是静态的图片。厥后，跟着3D建模手艺的使用，便能够在博物馆的网站上全方位浏览3D化的文物，还能够调解视角、放大和减少图片。

　　浩瀚海内机构将博物馆搬上了“云”端，做到了疫情时期不打烊，这统统都得益于近年来不竭前进的手艺。三维建模、AR、VR、5G、全景遨游等手艺，让博物馆的数字化逾越了上彀和阅读图片的阶段，给观光者带来了设身处地的沉醉式体验，做到了在某些部门能够替换实在的博物馆，以至有些方面比线下观光体验更好。

　　我们却也没必要过于纠结究竟是数字化仍是信息化。该当看到，河南博物院并没有满意于简朴地建立一个网站，他们很快又开端了探究馆内藏品的数字化事情——将传统的野生填写纸本总账、编目卡、档案注销表等办法改成用计较机体系事情，这就大大提拔了一样平常的事情服从。

　　进入新世纪后，中国互联网财产开展走上了快车道，计较机手艺的开展一日千里。“数字敦煌”的方案，得以开端正式施行。2003年天下政协十届一次集会上，樊锦诗提交了《关于建立敦煌莫高窟旅客效劳中间的倡议》的提案，倡议建立数字影院和球幕影院等当代化多媒体演示场合，向观众片面展现莫高窟的汗青文明布景与石窟艺术典范。

　　迈入21世纪，网站建立事情成了天下范畴内博物馆的根本操纵。至2001年，中国国度文物局开端搭建文物查询拜访及数据库办理体系。自此，中国博物馆行业进入了信息化、数字化时期，用电脑和收集建起了一座相同传统和当代的桥梁。

　　21世纪，计较机和互联网在环球的开展和提高，被称为“第三次产业反动”。这意味着其主要水平，能够比肩以蒸汽机的创造和使用为标记的第一次产业反动，和以电力的提高、使用为标记的第二次产业反动。此次机缘，中国不单没错过，以至深度到场此中且在某些方面走活着界前线。

　　疫情时期，以手艺鞭策的数字博物馆的劣势获得了进一步地放大，以至有些博物馆做到了从策展到观光的全套数字化体验。好比中国国度博物馆在疫情时期的“中国航天日”推出的“永久的东方红——留念‘东方红一号’卫星胜利发射五十周年”的展览举动，完成了从筹办、策展到展出局部在云端停止。

　　固然，“数字敦煌”不止是简朴地把博物馆搬到线上大概在现场操纵多媒体演示，还包罗对莫高窟的洞窟、壁画、彩塑及相干的文明遗产停止数字化加工，同时将分离活着界各地的有关敦煌的文献数字峰会是干甚么的、研讨功效、相干材料停止数字化处置数字手艺的感化。

　　德国野生智能研讨院计较机视觉研讨分院院长斯特里克迪迪尔以为，野生智能将在三大范畴带来变革：一是数字化办理，对博物馆藏品、观众等信息完成精密化办理；二是数字化效劳，经由过程互联网向观众供给无所不在的效劳；三是数字化体验，让观众从前所未有的方法观光展览、感触感染文物、获得常识。