[17]单钢新:《新时期中国旅游业开展的定位和次要使命》,《文明软气力研讨》2022年第4期

　　[17]单钢新:《新时期中国旅游业开展的定位和次要使命》,《文明软气力研讨》2022年第4期。

　　2004年，文明部设立“立异奖”，前后共有69个项目获奖，涵盖了我国文明资本庇护和活化操纵等多个范畴。如《数字新媒体手艺在“数字版腐败上河图”项目中的展现与使用》《２2010 年上海世博会中国国度馆展现整体设想》《科技立异增进民乐的立异与开展》《跨界艺术立异与交融———多媒体音乐剧院〈白娘子·恋爱四时〉的创排与理论》等项目，表现了舞台科技与艺术深度交融对艺术开展的鞭策感化。

　　2016年6月数管是甚么专业，南京成为文明部和财务部“指导城乡住民扩展文明消耗试点”的试点都会。南京文明消耗试点借助于数字信息手艺，成立了票价补助精准办理体系，该平台体系以表演剧目补助为中间，将艺术 院团、表演场馆、表演掮客机构（如大麦网、永乐票务、苏演票务等）和住民消耗者联成一个团体。比拟于1994年北京音乐厅的局域网售票体系和1997 年的“日曜日票务在线”体系，南京试点构成了一个数字票务办理和消耗鼓励生态体系。

　　人类独占的感情范畴被视为人类区分于机械的最初一块“自留地”。但以野生智能为代表的数字信息手艺，正在进入人类的感情范畴，艺术创作和肉体消费的传统智力形式正在被推翻。以最能代表人类感情的诗歌创作和绘画创作为例，AI正在全方位地进入这些范畴，而且经由过程算法积聚呈不竭加快之势。

　　[23]清华大学数字与传布学院新媒体研讨中间:《2022假造数字人综合指数评价陈述》,2022年10月。

　　[19]袁园、杨永忠:《走向元宇宙:一种新型数字经济的机理与逻辑》,《深圳大学学报(人文社会科学版)》2022年第1期。

　　2021年，文明财产行业团体规复状况优良，但次要得益于文明财产新业态的微弱开展动力。2021年，与数字文明新业态相干的16个行业小类完成停业支出39623 亿元，比上年增加18.9％；两年均匀增加20.5％，超出跨越文明企业均匀程度11.6个百分点；此中，可穿着智能文明装备制作、互联网告白效劳２ 个细分行业停业支出两年均匀增速别离为46.4％和31.8％ ②。

　　[7]李萌:《2021年我国文明财产逐渐规复——国度统计局社科文司初级统计师张鹏解读2021年天下范围以上文明及相干财产企业停业支出数据》,2022年1月30日,年10月18日。

　　与支持演艺、出书和广电等文明行业的范例手艺差别，数字信息手艺的呈现，改动了文明行业的团体开展态势。以万维网的呈现为标记，数字信息手艺从 GSM 到3G、4G 再到5G 的高速迭代，挪动互联网从最后的网站式人机交互情势，演进为APP、H5、微信公家号和小法式等差别的形状，让文明消费和消耗抖擞出兴旺的活力。文明与数字手艺的组合，不只让文明传布的路子更广，也改动了文明产物的消费方法、 文明消耗方法和文明办理方法，培养了一种万物互联的收集生态和新的一样平常糊口情况。

　　[3]范如国:《平台手艺赋能、大众博弈与庞大顺应性管理》,《中国社会科学》2021年第12期。

　　本文刊载于《华中师范大学学报（人文社会科学版）》2023年第62期，第78-86页，经作者受权转载。

　　方卿等以为，跟着第三次野生智能海潮的到来，数字手艺与出书财产的分离会催生出更多的财产新形状，如加强理想手艺（AR手艺）与内容财产的交融，将鞭策AR出书物成为一种自力的出书物形状。“一方面，高新科技的使用，有助于传统意义上的文明作品表达和显现，可以供给增值型常识效劳，能够付与大 容量、穿插范畴的信息资讯，进而为用户、观众供给愈加温馨、愈加丰硕的浏览、视听享用”数字孪生体观点，“另外一方面，高 新科技的使用，催化出一批‘文明＋科技’交融型企业，批量消费出新形状文明产物，进而鞭策新形式、新业态的萌发”①。

　　[5]屠毅力、张蕾、翟振明等:《熟悉元宇宙:文明、社会与人类的将来》,《探究与争鸣》2022年第4期。

　　按照图１显现的成果，比照2010 年以来近10 年的数据能够发明，文明财产的构造正在悄悄变革。

　　[8]傅才武:《数字信息手艺构建大文明传媒行业体系体例的正当性》,《江汉论坛》2014年第1期。

　　变革开放以来，中国文明财产开展进入高速生长期。文明增长值统计数据显现，2004-2009年，文明财产增长值年均增加２4.8％，五年文明财产完成增长值增加155.4％。2011-2018年纪管是甚么专业，我国文明及相干财产增长值的年均增速到达18％ 阁下，财产范围疾速扩展，2020 年增长值为44945 亿元，比上年增加1.3％（未扣除价钱身分），占海内消费总值（GDP）的比重为4.43％，如图１ 所示①。2021 年中国文明财产的停业支出达119064亿元，占 GDP 的10.41％ ②。

　　比年来，在文明和旅游交融范畴，操纵数字信息手艺促进旅游业开展的典范，是“一机游”智能文旅平 台。“一机游”作为全域旅游的数字化样本，完成了多方双赢、生态共建。继“一部手机游云南”后，各地纷 纷鼓起“一机游”平台建立高潮。“互联网、大数据、野生智能极大增进了实体经济和数字经济的深度交融开展，这是我们这个时期最明显的开展特性之一。比年来，5G、大数据、云计较、野生智能、假造理想、加强理想等新一代信息手艺在旅游贸易买卖、市场次序办理、财产运转监测、旅游营销推行、宁静应急批示等各 个范畴普遍利用，不竭催生旅游新产物、新业态、新办理、新形式，我国旅游业正从资本要素驱意向科技立异驱动改变。”①

　　[20]喻国明、耿晓梦:《元宇宙:序言化社会的将来生态图景》,《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2022年第3期。

　　2017年7月，由北京湛庐文明筹谋的野生智能作家“小冰”的诗集《阳光失了玻璃窗》出书，这本诗集是“小冰”用100个小时，“进修”了519位中国当代墨客的作品后，停止多达１万次迭代后完成的。“小冰”不只读诗、学诗的速率远超人类，写诗的速率也十分快———一共写了7万首诗，险些“每分钟都能够写”。编纂终极选择了139首“小冰”的原创诗歌出书，没有颠末任何野生润饰②。

　　元宇宙打造一个真假交融的数字感知天下，实如今线平台的深度互联和随便切换，这类逾越性将会内生出文明和旅游范畴的新业态。关于理想的人类社会来讲数字孪生体观点，元宇宙改动了真假天下中人与人的毗连方法， 从而改动了人与人的社会干系，让人类社会进入人的本体性被改写的 “数字人类世”④。“元宇宙的宝贵的地方就在于，它闭幕了人类世中最根本的时空框架，让工夫和空间落空了意义，让基于时空之上的局部代价 判定落空了意义”，“元宇宙给人类的启迪，很有能够不是让人类怎样更好地在元宇宙中保存，而是怎样更好地在人类世中保存”①。

　　文明与科技日趋互相浸透、互相增进，不只成为文明开展的主要引擎，并且成为科技立异的智力源泉， 在当下的文明范畴孕育出以数字信息手艺为中心的文明数字生态反动。

　　以互联网、大数据和野生智能为代表的数字手艺立异，与身材手艺、印刷手艺和广电、文物手艺的立异比拟，是一种完整差别性子的手艺立异。

　　2020年，河南豫剧院院长李树建在收集上的直播首秀，创下了156 万的点击量②。2021年，传统文明类主播支出同比增加101％，此中曲艺类主播均匀天天开播3719场，每场得到116次网友打赏嘉奖，支出同比增加232％。2022年4月，抖音直播颁布发表推出DOU有好戏”方案，全方位助力戏曲行业，期望在将来一年内，最少协助10个院团、1000名专业戏曲演员打造“线上第二剧院”。数字手艺对传统演艺财产开展的影响机制，其根本逻辑能够归结为“发掘—创制—优化—分发—传布—消耗—增效”，经由过程改动代价缔造 方法、进步代价缔造服从、拓展代价缔造载体和加强代价获得才能，完成对传统文明行业的赋能。

　　《南京市增进表演市场消耗施行法子（暂行）》划定，按照申报剧目标性子差别，按5％ －30％ 的比例间接补助票价，在政策补助战略上采打消耗补助（针抵消耗者小我私家的补助）和嘉奖补助（针对今年度优良剧目 的补助）两种方法，消耗者在享用间接消耗补助后，票款盈余部门构成积分，积分在消耗者再次购置当局指定剧目时能够作为现金抵用，两重补助叠加最高可达40％。

　　数字时期的文明来往方法，次要依托天然身材（“具身”）以外的“数字替人”来完成，能够由数字替人来 支持起一个假造文明天下。数字替人，是人们在理想天下中身份假造化的产品，是人们理想身份在假造世 界的延长和映照，这也让数字替人成为人们的“第二身份”。数字替人的呈现，让人们得以在假造天下中完 成交互。在这里，假造天下的住民是数字替人，依托于数字替人来构建元宇宙的假造社会根底。借助于数 字替人所构成的“第二身份通道”，理想举动能够映照元宇宙，从而塑造元宇宙中的假造文化社会。借助数 字替人，人们能够完成理想天下与假造天下的交互①。

　　从科技与文明的干系看，恰是门路式演进的科技前进缔造了五千年中汉文明丰硕多彩的形状。从农耕时期、产业时期到信息时期，伴侍从身材演出手艺、印刷手艺、电子手艺到数字信息手艺的演进，印刷机、留声机、摄像机、电视旌旗灯号发射台和电脑、互联网等手艺的创造，使册本、绘画、唱片、影戏、电视和动漫、收集游戏等艺术情势分布于社会糊口的各个角落；同时演艺行业（如传统戏曲演出等）、印刷出书行业、播送影戏电视行业和挪动互联网行业等林林总总的文明构造形状接踵呈现，并沿着各自的手艺途径不竭演进。

　　数字信息手艺改动了范例手艺的天然逻辑历程，它付与范例手艺新的手艺轨道，使多个行业部分和多 条财产链在数字平台上完成对接，为传统文明行业逾越范例手艺的范围供给了能够性。如数字信息手艺 开端与戏剧演出、音乐、播送电视影戏、出书、文物博物馆等行业不停交融，传统文明行业之间不再是行业 鸿沟明晰、手艺属性埋头、差同性产物合作的形态，鸿沟恍惚、手艺互渗、产物互补的新业态使传统文明行 业的手艺壁垒逐渐消减，发生了诸多穿插性、互渗性的“蓝海”范畴。数字手艺范式从底子上改动了范例手艺的存在方法，从而激发了当前文明财产的构造变化。

　　这类基于信息手艺平台上的定向鼓励机制发生了优良的结果。据江苏剧院2017年8月的统计数据，该院得到文明68.13％ 的均匀上座率超出跨越约10个百分点。2016年聚橙网为南京市民引进并主理27场表演。2017年，南京市实施优良剧目补助政策，聚橙网年引进表演量增加至36场，贩卖总额由2016年天下第12名上升第9名。南京保利剧院整年票房支出在天下53家保利剧院中由2016年排名天下第１５名上升至2017年第5名。南京市团体表演市场消耗范围也有较大增加，从2016年的1.6亿元疾速增至2017年2.25亿元，同比增加到达３8.7％。2017年的南京试点，累计实践到场近12万人次，利用财务补助资金796万元，间接拉动文明消耗范围3400余万元，间接拉动消耗比例超越１:５。至2018 年9月，共有15万人世接到场南京文明消耗试点，此中外埠生齿占比30％。根据官方测算数据，文明消耗试点当局资金拉动消耗比例达１:7.5，直接拉动消耗比例为１:12.5。可见，传统的演艺市场在数字信息手艺的驱动下呈现了较着的构造性变革②。

　　2011年7月26日，科技部和文明部在国度博物馆签订部际谈判量定书，旨在逾越文明科技事情的行业范围，阐扬部际协同的力气。在部际谈判机制的鞭策下，2011年，文明科技项目《文明资本数字化枢纽手艺及使用树模》《文明表演收集化协同效劳及使用树模》被归入2012年度国度科技支持方案项目。随之，《表演结果显现枢纽支持手艺研发与使用树模》等4个项目列入国度科技支持方案项目，触及收集音乐、文明旅游和主题公园等范畴。这类轨制立异的溢出结果，就是在纯艺术范畴植入了科技认识形状，带 动全行业的科技认识。

　　20世纪90 年月的互联网手艺开展，完成了随时随地的人与人的毗连，社会进入天下互联的上半场。进入21世纪后，人们测验考试在作为事情和糊口场合的物理空间植入一种温馨性———一种由意味标记和序言信息所营建的影响到场者举动和心思的文明气氛。在空间维度上又增长了轨制机制维度和标记代价维 度，构成了空间与情境、理想与假造、公域与私域等诸多空间的叠合。挪动终端、交际媒体、大数据、传感器和云计较所供给的手艺情况，为消耗者营建了一种在场感———一种与数字手艺素质相交融的具象的、可体验的和可满意用户本性化需求的复合场景。数字手艺铸造了一个“场景时期”。

　　[9]《国度统计局解读2021年天下范围以上文明及相干财产企业停业支出数据》,2022年1月30日,年10月20日。

　　数字手艺怎样革新传统出书财产，武汉理工数字传布工程有限公司供给了一个典范案例。武汉理工数字传布工程有限公司是一家专注于“互联网＋出书”的高科技公司，建立于2014年，总部位于武汉，在北京、上海、重庆等地设有子公司，是天下237家出书单元的出书交融智能效劳商。它以“供应端常识资本智能构造—需求端常识效劳智能婚配—供需交融常识效劳链智能定制”为主线，霸占基于常识图谱的海量异 构常识资本构造、基于语义的常识资本多粒度交融、基于用户场景化爱好特性的精准常识效劳、面向供需交融的常识效劳链大范围定制四个条理的枢纽科学手艺，研发了 RAYS（Readers At Your System）常识效劳平台，买通供需两头，构成消费、加工、传布和消耗全链贯穿的数字出书智能效劳处理计划，构建了由 出书物内容延长至线上深度本性化常识效劳的立异贸易形式，和作者、编纂、出书机构、读者和内部常识资本供给者联系关系互动的“常识＋”数字生态系统，促进了传统出书业数字化转型晋级。该平台经由过程买通供需两头，构成消费、加工、传布和消耗全链贯穿的数字出书智能效劳体系，构建了由出书物内容延长至线上、满意本性化常识效劳需求新的贸易形式。到2019年末，在 RAYS体系平台上，海内已有1.4万多名编纂停止内容消费，为出书行业缔造了８亿元分外增收；已有超越10000名编纂经由过程“线下讲课＋ 线上举动＋举行大赛”的方法优化常识构造，加强“当代纸书”的传布才能。2019 年，“RAYS出书交融大数据常识效劳平台”荣获“王选消息科学手艺奖”一等奖，获批成为国度文明与科技交融树模基地。

　　进入数字信息手艺时期，人类社会进入一种环球性收集市场：社会买卖收集（市场）中由需求调控或产 品供应掌握的相对封锁的代价链体系，变成消费—消耗代价链开放共生体系。在数字信息手艺对文明产 业的全方位、全行业、全链条革新之下，文明与其他财产鸿沟、与百姓经济各行业、与地区性经济社会片面 交融，数字信息手艺的立异不单单出如今某个代价链环节中，以至不单单是在某个行业中，而是将险些所 有行业卷入到一个数字经济的生态收集，重构了消费和消耗全链条，构成了线上和线下全方位联动的全新 数字生态圈。这类“生态体系”的重修，关于文明财产开展的深远影响和意义，将会在将来五到十年内逐渐闪现。

　　[22]方凌智、沈煌南:《手艺和文化的变化:元宇宙的观点研讨》,《财产经济批评》2022年第1期。

　　数字信息手艺的开展出格是元宇宙的呈现，激发了学界关于科技与文明干系和传统文明行业形状变化的新一轮会商。江小涓经由过程分别“手艺未赋能、手艺加持和数字手艺赋能”三个阶段，阐发文明行业的演化趋向，提出了手艺赋能文明行业的五种路子①。张康之等提出，以互联网为代表的数字手艺增进了个别之间的高频互动与互相影响，为既有轨制的抽离和管理鸿沟的消解供给了新的“去中间化”场域②。范如国以为，数字手艺支持了平台企业重组产物消费历程、商品买卖历程、信息传布历程、社会效劳历程，缔造出新的需求、新的构造情势、新的轨制摆设③。近两年来，元宇宙手艺作为数字手艺开展的新阶段，其对经济、文明和社会的深入影响遭到学界的高度存眷。喻国明等以为，元宇宙手艺对传统社会的深入解构带来的一系列改动，意味着全部互联网社会从认知时期向体验时期的打破与改变④。屠毅力等以为，元宇宙“预示着互联网开展的新阶段、手艺会聚的新趋向、文化转型的新推力、人类糊口的新拓展，将会带来更深入的社会、经济、文明、来往等各个方面的变化”⑤。整体上，这些研讨功效都显现了对科技与文明之间干系研讨的最新停顿，本文拟从文明财产数字生态情况的角度，对数字信息手艺的开展与文明财产演进的逻辑作一整体性会商。

　　以野生智能为代表的数字手艺深度进入艺术创作范畴，极大地鞭策了艺术和文明的民主化历程。这是人类文化开展史上史无前例的时辰———在数字手艺提高和低门坎的前提下，大批的一般消耗者（非专业人士）开端进入艺术创作范畴，正在激发人类肉体文明消费范畴的构造性变化。

　　江小涓将科技赋能文明财产归结为“赋能消耗者、赋能创意者、赋能消费者、赋能交际举动和赋能文明 传布”五种路子①。数字信息手艺经由过程激起传统文明财产、创始新兴文明财产和建构文明财产的数字场景，革新和重构了文明财产的数字生态体系。

　　普通以为，所谓“元宇宙”是一种肇端于游戏平台，奠定于数字货泉，并由一系列汇合式数字手艺和硬 件手艺同步出现所撑持的人类糊口深度参与此中的假造天下及保存愿景③。从传布学视角看，元宇宙是集成与交融如今与将来局部数字手艺于一体的最终数字序言，它将完成理想天下和假造天下毗连反动，进 而成为逾越理想天下的、更高维度的新型天下④。易欢欢等提出元宇宙的三个阶段：第一个阶段，跟着数字化手艺的完美，它会构成一个非常宏大的假造天下；第二个阶段，跟着到场主体的增加，会呈现大批除 物理人以外的假造人、数字人；第三个阶段，跟着假造社会进一步进入实体社会，将构成一个真假共生的世 界⑤。我们以为，“元宇宙”是数字手艺情况下天文（多少）空间、社会（机制）空间、赛博（假造）空间的相互嵌套、叠加的一种新的空间形式；基于与理想空间的干系，“元宇宙”所具有的“平行宇宙”包罗了数字孪生 型、加强理想型与完整建构型（纯假造天下）三种假造文化范例，体如今社区、地区、国度和环球等差别范畴 的“间隔缩放”和“空间重构”形状。

　　清华大学消息与传布学院新媒体研讨中间公布的《2022假造数字人综合指数评价陈述》，经由过程对2022年4月的182个假造数字人的手艺身份、社会身份、功用身份三个维度的评价，总结了我国当前假造数字人行业的开展示状，并对其将来开展情况停止了研判。估计到 2028年，环球假造人经济范围将到达5047.6亿美圆，到2030年中国假造人经济范围将到达2700亿元③数管是甚么专业。

　　[13]刘湃:《野生智能将霸占诗歌?听听这位出名墨客的尖锐点评》,2017年7月1日,年10月22日。

　　近十年来，挪动互联、数字传布数管是甚么专业、智能终端、自媒体、大数据和野生智能等数字手艺不竭立异，从前所未有的便利方法融入人们的一样平常糊口，重修了传统文明产物消费和分派的逻辑和传统文明资本的存在形态。

　　元宇宙的呈现将增进文明财产片面数字化和智能化。元宇宙借助于手艺体系和人的感知体验所缔造的共同同享空间，业已开端使用于演唱会、游戏开辟、艺术珍藏、文明旅游、博物馆和藏书楼建立等行业领 域。好比“第二人生藏书楼”，经由过程假造场馆、假造信息产物、假造社区效劳完成三维场馆导航、藏书楼体验效劳、用户征询与培训效劳、用户社区效劳等功用，使元宇宙藏书楼成为能够。元宇宙藏书楼不是简朴地在元宇宙天下建起一座数字化藏书楼馆舍，还需求重构藏书楼的“人、场、物”之间的干系，经由过程VR/AR 装备和人机交互等手艺链接物理天下和假造天下，联通元宇宙藏书楼中的人、声、图书和举动，构成一种新的 文明场景体验。

　　虽然文明财产的范围疾速增加，但开展速率却在2019年呈现了“拐点”。2019年文明财产增速比2018年（18.57％）降落近10个百分点，且占 GDP的比重（4.48％）仅进步了0.05个百分点。中国文明财产颠末近40年的范围扩大后，这类内涵式的扩大开展形式曾经走到了止境，开端转入内在开展即高质量开展的“赛道”。

　　与轨制学派关于轨制立异惹起手艺立异的概念差别，手艺学派的学者以为，是科技立异激发了社会创 新和轨制立异。从人类文化史的历程看，科技立异建构了社会反动的底层逻辑。科学手艺开展不竭孕育新的序言、催生 新的手腕，推 动文明艺术情势变化和业态更迭。19 世纪80年月，海因里希· 赫兹（Heinrich Hertz）初次证实无线电波是一种电磁辐射，同期间的印度物理学家贾格迪什· 钱德拉· 博斯（Jagadish Chandra Bose）经由过程尝试，胜利地操纵微波扑灭了炸药和摇响了铃铛，证实了电磁辐射不必导线便可传布，为当代电子通讯手艺奠基了坚固的根底。1899 年，古列尔莫· 马尔科尼（Guglielmo Marconi）发送了第一束逾越英吉祥海峡的无线电旌旗灯号。尔后，无线播送的问世增进了播送公司、告白行业、群众营销和消耗文明的增加。科技立异经由过程塑造人类新的常识系统、思想方法和糊口方法，增进人类文化的传承立异和社会的繁华开展。

　　人类社会文明形状的立异与更替，与文明科技的门路式演进具有正相干干系。跟着数字信息手艺的呈现和提高，文明科技开端从范例手艺的轨道向数字平台手艺的轨道转进，激发了文明财产及全部文明行业的推翻性反动。

　　数字手艺鞭策的这类底层贸易逻辑的变化，对传统行业发生了深入的影响。进入21世纪，挪动互联网、信息手艺和大数据手艺向演艺范畴等传统文明范畴的片面浸透，已成为今世文明和科技交融立异的一 大特性，大大鞭策了传统文明行业向更高程度、更高条理的演进，这是文明财产高质量开展的根本内在。

　　在绘画范畴，2022年，分散模子（Diffusion Model）等手艺的呈现，已让AI天生图象成为理想。操纵AI绘画东西，几秒钟内便能够天生画面漂亮的高清图片。2022年8月22 日，天生速率极快且具有较高艺术欣赏性的 AI绘画算法Stable Diffusion（简称ＳＤ）颁布发表开源，再次让AI绘画成为热门。SD 模子能在几秒钟内天生512×512 像素的图象。“SD 在不到一个月的工夫内，产出 AI丹青的数目曾经超越了人类画家已往几十年在 Artstation网站上作品的总量。”2022年8月31日，由 AI天生的画作《空间歌剧院》在美国科罗拉多州展览会的数字艺术类美术角逐中得到第一位，有人感慨“艺术的灭亡在我们长远睁开”③。比拟于SD平台，Open AI推出的DALL·E2东西可以天生更实在精确的图象，在天生的图象上还能够间接涂抹修正。DALL·E2完整有创作才能天生一些很详细的人像和物体，能给油画里的人物改动发型、让背对观众的大象回身……这些关于人类画家来讲出格刁钻的“用户需求”，DALL·E2都能十分轻松地完成④。

　　身材手艺、印刷手艺和广电、文物手艺等范例手艺具有手艺轨道的特征，便可以沿着既定的手艺标的目的和道路不竭自我强化。范例手艺既为差别的文明行业供给了明了的手艺使用鸿沟，也为文明行业的构造设想供给了明白的轨制性鸿沟。因而，在范例手艺情况下，各个文明行业之间构成了较着的手艺界线和行业壁垒。而数字信息手艺作为平台手艺，则具有与范例手艺差别的“跨界”手艺属性。差别于范例手艺只能为单一产物消费或财产链供给手艺撑持，平台手艺可以同时为浩瀚产物消费线或财产链供给大众平台撑持，可以同时为基于范例手艺的文明行业供给信息平台、数字平台和收集平台撑持。从这一意义上说， 平台手艺组成了一切范例手艺的“母体”。

　　2022年5月，中共中心办公厅、国务院办公厅印发《关于促进施行国度文明数字化计谋的定见》。《定见》聚焦计谋目的和计谋重点，成为鞭策施行国度文明数字化计谋、建立国度文明大数据系统的框架性、指 导性文件。这一系列轨制和政策的出台，不只是要处理文明和科技交融的手艺困难，更主要的是为文明行业的市场化和财产化变革、文明和科技交融立异供给正当性，为文明行业的数字化、信息化革新供给办法论指引，理论证实，获得了优良结果。

　　2019年，“李子柒征象”红遍收集。作为征象级的文明IP，李子柒胜利地操纵短视频这一新型传布平台，使中国传统文明在海表里惹起了普遍存眷。“李子柒征象”的背后，是中华农耕文明内容在数字信息技 术的催发下完成了业态和贸易形式的立异。

　　20世纪80年月开启的环球信息手艺反动，是第四次科技反动的海潮，也是人类社会第四次科技范式的转换。假如说前三次科技反动次要环绕物资消费的服从目的而睁开，以挪动互联网、野生智能和大数据 手艺为标记的第四次科技反动，则更多地转向了非物资消费范畴，它以提拔肉体看法与物资消费的交融创 新服从和全社会的文明代价总量为中心目的。

　　2009年，在财务部的撑持下，科技部会同中宣部、财务部、文明部、广电总局、消息出书总署启动了“国度文明科技立异工程”；2010年，文明部出台了《国度文明科技提拔方案项目办理法子（暂行）》等一系列文件。2012年5月，科技部等审议经由过程了《国度文明科技立异工程纲领》，并对文明科技立异工程的施行做出了详细布置；2014年7月，科技部会同有关部分，以国度文明科技立异工程为依托，公布了《国度文明科技立异工程西部动作计划》；2017年1月，中共中心办公厅、国务院办公厅印发《关于施行中华优良传统文明传承开展工程的定见》，提出到2025年根本构成中华优良传统文明传承开展系统的建立目的；2019年8月，科技部等六部分印发《关于增进文明和科技深度交融的指点定见》。

　　[24]清华大学数字与传布学院新媒体研讨中间:《2022假造数字人综合指数评价陈述》,2022年10月。

　　元宇宙差别于现世的文化体系，就在于其建构了具有文化社会形状的“全息孪生社会”，经由过程建构一个小区、一个街道、一个县、一个都会等“全息孪生社区”，逐渐构成一个“全息孪生社会”生态体系，逐步拼接成一个团体国度图景，这便是假造文化天下的图景。

　　“野生智能手艺＋艺术创作”的手艺立异，不单单改革了文明财产的贸易形式，并且革新了立异的社会泥土。“艺术虚拟与数字假造，是理想泥土上怒放的两朵聪慧之花”，“数字假造手艺正在禁受打磨，假造天下也将孕育鼓起。艺术虚拟与数字假造的通约性和联动性，使得它们有能够在各自缔造既互相平行又互相交融的天下———艺术天下与理想天下、假造天下与理想天下以后，又能在这两条平行线长进一步跨界，完成交互和互惠双赢”⑤。

　　2019年天下文明及相干财产增长值固然比2018年增加7.8％（未扣除价钱身分），但次要依托与数字信息手艺分离严密的文明财产门类增长值的支持，传统文明财产门类的占比降落较着。

　　“数字第二身份”在到场和鞭策假造文化社会构成的过程当中，也一定要对假造社会体系的运转划定规矩停止制定与建立。

　　作为数字生态情况的集成性表达方法，“元宇宙”的呈现改动了天文空间的内在，也将改动基于天文空 间的维度和时空干系。基于“元宇宙”的空间构建、时空感知和社会使用，催生出新的空间认知形式、社会来往方法、经济运转情势，进而给消费糊口数字孪生体观点、文明教诲、社会办理以致人类肉体天下带来反动性变革。

　　文明与科技交融一方面催生了“数字内容财产”的新业态，另外一方面又革新了已往的财产形状。在传统的手艺前提下，出书行业的专业化合作招致了传统出书财产链的合成，而传统出书财产一旦完成与信息 手艺、收集手艺、数字手艺对接，就立刻派生出一系列具有新的表示情势和传布渠道、新的贸易形式的新业态。《2016-2017中国数字出书财产年度陈述》以为，大数据智能手艺将在出书刊行、印刷物流、数据加工、数字浏览、数字教诲等范畴得以使用。语音录入稿件、机械辅佐校稿、机械写作、加强用户交互体验等 立异使用将让出书流程完成智能化。“大数据智能手艺＋ 数字出书”形式将重修基于文本的常识系统，构成跨媒体综合阐发推理手艺，创始新期间数字出书财产的重生态。

　　20世纪80年月计较机与互联网的分离，为后代带来了极端深远的影响，信息手艺进入全社会的各个范畴，招致了人类社会继牛顿典范力学、爱因斯坦相对论和量子力学以后的第三范式———“数字手艺范式”。这一范式的呈现，极大地改动了人类社会糊口和事情的方法，并催生了交际媒体、可下载文娱内容、 假造集会、在线购物、收集交际和具有同享经济特性的全新财产。

　　作为元宇宙的配角，假造数字人日趋走到了文明消耗场景中的前台。在金融范畴，2019年4 月，浦发银行推出了 AI驱动的3D 金融数字人———小浦；在文娱范畴，2021 年的“双十一”时期，“快手”推出了首个电商假造主播“关小芳”；在效劳范畴，2022年1月7日，尚美糊口公布旅店行业首个假造数字人“尚小美”，中华书局依托元宇宙手艺，推出了“苏东坡3D写实数字人”项目，期望借助先辈的数字手艺“新生”苏东坡。“苏东坡3D写实数字人”可展开的线上举动包罗形象代言、线上直播、精准带货、游戏、数字文创衍生等②。

　　在假造天下中，与理想中的人相对应的“数字第二身份”（数字假造人替人）具有了个别的假造社会关 系特性，数字假造人会萃而构成假造社群，跟着假造社群数目与范围不竭扩展，进而构成假造社会体系（制 度与文明）。依靠于假造社会轨制和划定规矩而运转的假造社会体系，一定要环绕一个社会大大都认同的根本 代价观（不然轨制和划定规矩就没法建立与运转），这就建构起元宇宙中“肉体空间”的根本框架，付与了假造社会体系特定的人文颜色——一种假造文化社会逐渐构成（政治体系、经济体系、文明体系、生态体系等）。

　　（一）数字信息手艺激起了传统文明的“内容发掘”和“内容活化”，支持了传统文明业态的团体性转型晋级

　　[14]陆宇婷:《当AI学会画画,画师们该感应惧怕吗?》,2022年9月29日,年10月20日。

　　新中国建立之初，我国就根据文明艺术、文物、播送、影戏、图书出书和报刊等文明产物形状成立了分类办理体系体例，构成了国度文明行业的根本构造，即文明艺术奇迹（文明部分）、播送影戏电视奇迹（播送影戏 电视部分）、出书业和报刊业（消息出书部分）、文物博物馆奇迹（国度文物部分）和文学艺术结合会等。

　　进入“十三五”前期，中国文明财产的开展和构造转型内置了高质量开展的请求，但怎样借助于手艺创 新的途径完成文明财产的高质量开展，仍旧处于文明市场理论和办理探究当中。

　　这些泾渭清楚的行业体系的背后，表现的是支持文明产物消费的范例手艺的划定性。范例手艺是某一类性子不异、功用互补的专业手艺汇合，是处理某一类文明艺术消费和消耗成绩的手艺形式①。它能撑持成立一个完好的产物消费历程或财产链。因而，手艺之间的分立与交融历程，也深入地影响了文明行业构造的变革。

　　在文明行业加快数字化的过程当中，数字文明资本同享关于大众文明效劳、文明财产开展具有根底性作 用。“国度文明大数据系统建立”旨在处理尺度化收罗、存储、标注成绩，触及大数据联系关系解构和从消费到体验全链条效劳。2020年5月26日，中心文改指导小组办公室公布《关于做好国度文明大数据系统建立的告诉》，旨在买通文明奇迹和文明财产、流通文明消费和文明消耗、融通文明和科技、贯穿文明门类和业 态，面向全社会开放。

　　元宇宙手艺，可以设想人类社会形状的场景、元素、道具、退化、途径、划定规矩等，从而构建起“全息社会场 景”。族群过往的社会常识系统，如典范古籍、名流列传、汗青纪录、神话传说、学术著作等，包罗人类汗青 上的统统笔墨、图片等多模态记载，都将成为构建特性明显、自成系统的全息游戏脚本，成为全息社会的构成要素。海内部门博物馆（如三星堆）已接纳沉醉手艺、VR 手艺等打造设身处地之感。“元宇宙”经由过程尽能够地复原黄帝部落、炎帝部落、蚩尤部落等，重修其社会消费、糊口方法。“手艺对传统社会的深入解构带来的一系列改动，意味着全部互联网社会从认知时期向体验时期的打破与改变。”② 因而，在民族国度文明范畴，元宇宙具有共同的文明身份建构感化和意义。