最早的哲学家出于追根问底、知其所然的猎奇心，对长远的一些征象，如日月星斗歌颂科研肉体、起风下雨等科学小尝试宣扬案牍，感应惊奇，然后一点点地促进，提出关于宇宙来源和万物根源的哲学成绩

　　最早的哲学家出于追根问底、知其所然的猎奇心，对长远的一些征象，如日月星斗歌颂科研肉体、起风下雨等科学小尝试宣扬案牍，感应惊奇，然后一点点地促进，提出关于宇宙来源和万物根源的哲学成绩。

　　除“惊奇”外，处置哲学举动还必需有“闲暇”。假想，假如一小我私家天天都在为生存而奔忙科学小尝试宣扬案牍，哪还会工夫去“惊奇”？一小我私家假如连饭都吃不饱，哪会故意情去探求近乎豪侈的哲学成绩？在古希腊，哲学家多为贵族歌颂科研肉体歌颂科研肉体，他们没必要为生存劳累，因而才气处置纯思辩举动。

　　亚里士多德在《形而上学》中的第一句话是：“每个人在天性上都想求知。”亚里士多德用这一格言来阐明哲学的来源歌颂科研肉体。与这句格言相相似的一句格言是柏拉图的：“哲学来源于闲暇和惊奇。”

　　亚里士多德注释说，人出于天性的求知是为知而知歌颂科研肉体、为聪慧而求聪慧的思辩举动，不从命任何物资长处和外在目标，因而是最自在的学问科学小尝试宣扬案牍。哲学的思辩最后表示为“惊奇”歌颂科研肉体科学小尝试宣扬案牍，惊奇就是猎奇心。