4) 智力决不会在曾经熟悉的真谛上截至不前，而一直会不竭行进，走向还没有被熟悉的真谛

　　4) 智力决不会在曾经熟悉的真谛上截至不前，而一直会不竭行进，走向还没有被熟悉的真谛。---布鲁诺(意大利)

　　11) 我们最好把本人的性命看作前兽性命的持续，是如今配合性命的一部门，同时也后兽性命的初步科学 尝试科学探究的启迪。云云持续下去，科学就会一天比一天绚烂，社会就会一天比一天更美妙。---华罗庚(中国)

　　科学的线) 我一直勤奋连结本人思惟的自在，我能够抛却任何假说，不管是怎样亲爱的，只需究竟证实它是不符。---达尔文(英国)

　　18) 假如我们过于直爽地认可失利，就可以够使本人觉察不了我们十分靠近于准确。---卡尔·波普尔

　　20) 假如说我对天下有些微奉献的话，那不是因为此外科学 尝试科学 尝试，而是因为我的勤劳经久的思考而至。---牛顿(英国)

　　2) 擅长考虑的人，一旦从传统成见的使人眩目标影响中摆脱出来，将会在人类的低等先人中找到人类巨大才能的最好证据，而且从人类已往的冗长退化中，将会找到人类对到达更高尚的将来的自信心和公道按照。---赫胥黎 (英国)

　　16) 如果没有能自力考虑和自力判定的有缔造小我私家，社会的向上开展就不成想像。---爱因斯坦(美国)

　　科学纪律的自己是客观真谛，是不会陈腐的。人们使用这些纪律的方法和作出的响应设想计划，倒是一日千里的。上面店肆为你分享的是科学的真谛名言警语的内容，期望你会喜好!

　　18) 把简朴的工作思索得很庞大，能够发明新范畴;把庞大的征象看得很简朴，能够发明新定律。---牛顿(英国)

　　5) 真谛就具有如许的力气，你越是想要进犯它，你的进犯就百度文库加充分和证实了它。---伽利略(意大利)

　　16) 念书是易事，思考是难事，但二者缺一，便全无用途。---富兰克林(美国) .研讨汗青能令人智慧;研讨诗能令人机警;研讨数学能令人精致;研讨品德学令人英勇;研讨实际与修辞学令人满足。---培根(英国)

　　看了科学的线) 深入的思惟就像铁钉，一旦钉在脑筋里，甚么工具也没法把它拔出来科学 尝试。---狄德罗 (法国)

　　5) 你要晓得科学办法的本质，不要去听一个科学家对你说些甚么，而要认真看他在做些甚么。---爱因斯坦(美国)

　　14) 研讨真谛能够有三个目标：当我们探究时，就要发明到真谛;当我们找到时，就要证实真谛;当我们检查时，就要把它同错误区分开来。---帕斯卡(法国)

　　4) 科学毫不是一种损人利己的享用。有幸可以努力于科学研讨的人起首该当拿本人的学问为群众效劳。---马克恩(德国)

　　3) 科学家一旦做出成就科学探究的启迪，就该当遗忘本人所做的工作，而常常去思索他该当做的工作。---费希特(德国)

　　10) 读统统好的书，就是和很多崇高的人说线) 胜利=艰辛的劳动准确的办法少谈空线) 我们思惟的开展在某种意义上经常滥觞于猎奇心。---爱因斯坦(美国)

　　18) 在真谛的熟悉方面，任何故威望者自居的人，势必在天主的恼怒中倒台!---爱因斯坦(美国)

　　9) 科学研讨能废除科学，由于它鼓舞人们按照因果干系来考虑和察看事物。---爱因斯坦(美国)

　　8) 科学决不是也永久不会是一本写完了的书。每项严重成绩城市带来新的成绩。任何一个开展跟着工夫的推移城市呈现新的严峻的艰难。---爱因斯坦(美国)

　　13) 今朝的时期，真谛是那样昏暗不明，谎话又是那样根深蒂固科学探究的启迪，致使除非我们酷爱真谛，我们便不会熟悉真谛。---帕斯卡(法国)

　　19) 我要做的只是以我菲薄的力气为真谛和公理效劳科学探究的启迪，即便不为人喜好也在所不吝。---爱因斯坦(美国)

　　15) 错误的益处是一时的，真谛的益处是永世的;真谛有弊端时，这些弊端是很快就会覆灭的，而错误的弊端则与错误一直相随。---狄德罗(法国)

　　7) 科学家必需在零乱的经历究竟中捉住某些可用精细公式来暗示的遍及特性，由此根究天然界的遍及道理。---爱因斯坦(美国)

　　4) 我们险些不为如今而考虑科学探究的启迪科学探究的启迪。即便偶而考虑，也仅仅为了处置将来，才偶尔想到从如今得到一些指引的光。如今毫不是我们的目标。已往和如今只是我们的手腕，唯有将来才是目标。---巴斯德 (法国)

　　6) 一小我私家在科学探究的门路上走过弯路犯不对误并非好事，更不是甚么羞耻，要在理论中勇于认可和矫正毛病。---爱因斯坦(美国)