当消费力获得极大开展、旧有的消费干系、一切制和合作局部灭亡以后，将会发生“小我私家的如许一种结合”，即“结合起来的小我私家对局部消费力的占据”，“把小我私家的自在开展和活动的前提置于本人的掌握之下”，小我私家将可以得到自在而片面的开展，人类随之进入到第三个阶段，即消费力高度兴旺、物资和肉体财产极大丰硕的共产主义社会

　　当消费力获得极大开展、旧有的消费干系、一切制和合作局部灭亡以后，将会发生“小我私家的如许一种结合”，即“结合起来的小我私家对局部消费力的占据”，“把小我私家的自在开展和活动的前提置于本人的掌握之下”，小我私家将可以得到自在而片面的开展，人类随之进入到第三个阶段，即消费力高度兴旺、物资和肉体财产极大丰硕的共产主义社会。

　　在科学手艺鞭策社会文化形状的情况中，马克思在《本钱论》中夸大了消费力决议消费干系的根本性子，差别的消费力程度招致差别的社会构造和消费干系‌，“手推磨发生的是封建主的社会最新科技前沿视频，蒸汽磨发生的是产业本钱家的社会”。消费东西是消费力开展程度的主要标记，手推磨和蒸汽磨作为消费东西的代表，别离意味着差别的消费力开展阶段。

　　马克思提出要“把人类的汗青同产业和交流的汗青联络起来研讨和讨论”，以消费东西形状、消费干系、一切制、合作等目标为根据，能够将人类社会开展分别为三个阶段，第一个阶段以天然构成的消费东西、不兴旺的消费干系、一切制和合作为特性，也就是“天然构成的社会”，第二个阶段以文化缔造的消费东西、兴旺的消费干系、一切制和合作为特性，也就是“文化缔造的社会”重庆科技网。

　　《德意志认识形状》是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯在1845年秋至1846年夏日配合撰写的一部典范文献，该书初次出书于1932年，标记着唯物史观的创建和马克思主义哲学的成熟。马克思和恩格斯在这部典范著作中把全部人类社会的汗青开展归接为“天然构成的社会——文化缔造的社会——共产主义社会”的演进历程。

　　在科学手艺鞭策消费力的情况中，马克思在《政治经济学批驳(1857—1858年手稿)》中指出：“消费力中也包罗科学。”这一概念夸大了科学手艺在消费力开展中的主要感化最新科技前沿视频。马克思在《本钱论》中具体论述了科学手艺在消费工艺中的使用，工人的均匀纯熟水平和消费历程的社会分离等身分对劳动消费力发生了主要影响，作为消费力一部门的科学手艺是鞭策消费力开展的次要身分‌。

　　人类社会三种形状的分别与天然辨证法的三段式——必定、否认最新科技前沿视频、否认之否认顺从新哲学分歧性的对应道理或对应性的分歧性道理。马恩三种社会形状的分别与五种社会形状的分别有所差别，三种社会形状是基于汗青和社会哲学观点的笼统分别，五种社会形状则是基于汗青学和社会学观点的详细分别。

　　马克思没有间接提出“科学手艺是第平生产力”的概念，但为这一概念奠基了实际根底。1988年重庆科技网，按照今世科学手艺开展的趋向和近况，邓小平提出了“科学手艺是第平生产力”的结论，这一结论开展了马克思主义的科学观和消费力实际重庆科技网。当代科学手艺的每行进一步都惹起了社会消费力的深入变化，比方，从量子力学和相对论等具有划时期意义的科学功效中孕育了新手艺反动，社会消费力由此发生了反动性变化‌。

　　当人们在言语形貌中利用系动词“是”或利用联词“既是…也是”、“既…又”最新科技前沿视频、“不只…并且”的时分就在大脑的思想层面使用了新言语哲学的等价性道理，好比：科学手艺“是”消费力最新科技前沿视频，科手艺“既是”鞭策消费力开展的第一动力最新科技前沿视频，“也是”促进社会前进的第一原力，科学手艺对社会消费力和对社会文化形状的第一鞭策力顺从新社会哲学分歧性的等价道理或等价的分歧性道理。

　　手推磨代表的是以人力为次要动力的消费力程度，这类消费力程度对应的社会形状次要是封建社会，以封建主为首的社会构造是这类消费力的间接反应。蒸汽磨代表了产业化早期的大机械消费，这类消费东西的大范围使用极大地进步了消费力，鞭策了社会形状的改变，发生了以产业本钱家为首的本钱主义社会。计较机和互联网的创造和提高使得产业化和机械化本钱主义进入到信息化和智能化本钱主义。